فإنّهُ مشكلٌ، لإمكانِ [1] أنْ يكونَ التزمَ شيئًا مِنَ الأشياءِ في بعض كتبهِ، ومن مثلهِ قولهُ في قسمِ المنقطعِ:(وقيلَ ما لمْ يتصل وقالا بأنه الأقربُ لا

استعمالا) [2] والألفُ في قالَ للإطلاقِ.

قلتُ: قولهُ: (فيما بعدُ قد حققهُ) [3] إنَّما لفظهُ في التنبيهاتِ التي بعدَ المقلوبِ فيما بعدهُ حَققهُ، واللهُ أعلمُ.

قولهُ في (مبهمًا) : (ويجوزُ كسرها) [4] ، أي: على أنَّهُ حالٌ منَ الناظمِ والفتحُ على أنّهُ حالٌ مِنِ ابنِ الصلاحِ.

قولهُ: (مرويهما) [5] مثلهُ قولهُ في المؤتلفِ والمختلفِ: (ومِنْ هنا لمالكٍ، ولهما) [6] .

قولهُ: / 8 ب /

أَقْسَامُ الْحَدِيْثِ[7]

11 -وَأَهْلُ هَذَا الشَّأْنِ قَسَّمُوا السُّنَنْ ... إلى صَحِيْحٍ وَضَعِيْفٍ وَحَسَنْ

12 -فَالأَوَّلُ الْمُتَّصِلُ الإسْنَادِ ... بِنَقْلِ عَدْلٍ ضَابِطِ الْفُؤَادِ

13 -عَنْ مِثْلِهِ مِنْ غَيْرِ مَا شُذُوْذِ ... وَعِلَّةٍ قَادِحَةٍ فَتُوْذِي

(1) في (ك) : (( فإنَّه يمكن ) ).

(2) التبصرة والتذكرة (133) .

(3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 102، وهو إشارة إلى جزء مِنَ البيت (252) ، ولفظه

: (( فالشيخ فيما بعده حققهُ ) )، أي: والشيخ ابن الصلاح، وانظر: فتح الباقي 1/ 303.

(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 102.

(5) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 102، وهو إشارة إلى جزء مِنَ البيت (37) .

(6) التبصرة والتذكرة (893) .

(7) من قوله: (( ومن مثله .... ) )إلى هنا لم يرد في (ك) .