في أحاديثِ الأحكامِ، وهو له أيضًا، ونقلَ عنه أنه أكملَ هذا الشرحَ، ثم لم يوجدْ بعدَ موتهِ منه إلا قليلٌ. فيقال: إنَّ بعضَ الحسدةِ أعدمه، فإنَّه كتابٌ عظيمٌ، جليلُ القدرِ، لو بقى لأغنى الناسَ عن تطلب كثيرٍ من الشروحِ لأحاديثِ الأحكامِ.

قولُهُ: (رفع اليدين) [1] قالَ شيخُنا: (( إنه حكي عن الحسنِ [2] أيضًا، أنه دونه به سبعون صحابيًا كما قالَ في الخفينِ ) )، وقد تقدمَ ما ذكرتهُ عنِ الشيخِ تقي الدينِ السبكي.

قولُهُ: / 271 ب / (وهو كما قالَ أستاذنا) [3] قالَ شيخُنا: (( هذا الكلامُ من البيهقيِّ، ردٌّ مستر على الحاكمِ، فإنه لم يقتصرْ على هذا، بل قال

: (( فقد روي ) )إلى آخره، فصارَ كأنه قال: هو كما قالَ في أنَّ هذه السنة رواها العشرةُ، وغيرهم، لا أنها انفردتْ بذلكَ؛ وإنما ستر هذا الردَّ تأدُّبًا مع شيخِهِ، وأحالَ استخراجُهُ على الفطنِ، واللهُ أعلمُ )) .

قولُهُ: (فبلغوا نحوَ الخمسين) [4] ذكرَ ذلكَ الشيخُ في تخريجهِ لأحاديثِ الإحياءِ، فبلغهم التسعةَ وأربعين نفسًا، منهم أعرابيٌّ لم يسمَّ.

قولُهُ: (وأخبرني بعضُ الحفاظِ) [5] قالَ شيخُنا: (( هذا المخبرُ هو قاضي القضاةِ: عزُ الدين عبدُ العزيزِ بن جماعة والذي، روي ذلكَ في كلامهِ، هو الشيخُ محيي الدين، وهو كذلكَ في"شرحهِ لمسلم" [6] ) .

(1) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 83.

(2) انظر: تخريج أحاديث إحياء علوم الدين 1/ 346.

(3) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 83، وهذا من كلام البيهقي.

(4) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 83.

(5) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 84.

(6) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم 1/ 66، والمنهل الروي لابن جماعة: 55.