قولُهُ: (ويعتبر بمكانهم) [1] ، أي: ويعتبرُ / 161 أ / الخطأُ والصوابُ بمكانِهم منَ الحفظِ.

قولُهُ: (فكثرَ فيهِ لغطهُ ... ) [2] الحَدِيْث. تمامُهُ: (( فقالَ: سبحانكَ اللهمَّ وبحمدكَ، أستغفرُكَ، وأتوبُ إليكَ، قبلَ أنْ يقومَ منْ مقامهِ، غُفِرَ لَهُ مَا وقعَ فِي ذلكَ المجلسِ ) ) [3] .

قولُهُ: (حدَّثنا بِهِ موسى بنَ إسماعيلَ) [4] هُوَ أبو سلمةَ المنقريُّ. (حَدَّثَنَا وهيبٌ) هُوَ ابنُ خالدٍ الباهليُّ أبو بكرٍ البصريُّ، وشيخهُ سهيل بن أَبِي صالحٍ،

و (عونُ بنُ عَبْد الله) هُوَ ابنُ عتبةَ بن مسعودٍ. قَالَ البخاريُّ: (( سمعَ أبا هريرةَ، وابنَ عمرَ، ويقالُ: إنَّ روايتَهُ عَن الصحابةِ مرسلةٌ ) ). ذكرهُ البخاريُّ فيمنْ ماتَ مَا بينَ عشرةَ إِلَى عشرينَ ومئةٍ [5] .

قولُهُ: (وغالبُ ظني أنَّ هذهِ الحكايةَ ليست بصحيحةٍ) [6] قَالَ شيخُنا: (( بل هِيَ صحيحةٌ، وأحمدُ بن حمدونَ القصارُ ثقةٌ حافظٌ كبيرٌ، تُكلِّمَ فيهَ بكلامٍ غيرِ قادحٍ، وَهُوَ المعروفُ: بأبي حامدٍ الأعمشيِّ، نسبة إِلَى الأعمشِ؛ لاعتنائهِ بحديثهِ ) ) [7] .

(1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 275.

(2) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 276.

(3) أخرجه: أحمد 2/ 369 و494، والترمذي (3433) ، والنسائي في"الكبرى"

(10230) ، وفي"عمل اليوم والليلة"، له (397) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 289، وابن حبان (593) ، والطبراني في"الأوسط" (77) و (6580) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (447) ، والبغوي (1340) .

(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 276.

(5) انظر: التاريخ الصغير 1/ 308.

(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 276.

(7) انظر: النكت لابن حجر 2/ 715 وبتحقيقي: 490.