لا أَلفينّكَ بعدَ الموتِ تندبُني ... وفي حياتيَ مازوّدتني زادي )) . [1]

قولهُ: (ومثلُه: يَزيدٍ بن سُحَيمٍ) [2] .

قولهُ: (ومثلُ: جُرَي) [3] قالَ شيخُنا في"التقريبِ": (( تَصغيرُ جروٍ، ابنُ كليب السدوسيُّ البصريُّ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - [4] : مقبولٌ مِن الثالثةِ ) ) [5] ، أي: من الطبقةِ الوسطى من التابعينَ ممنْ ماتَ بعدَ المئةِ، وقالَ في"التهذيبِ": (( حديثُهُ في أهلِ المدينةِ، رَوَى عن عليٍّ - رضي الله عنه - [6] وبشيرِ [7] بنِ الخصاصيةِ، وعنهُ قتادةُ وكانَ يثني عليهِ خيرًا، وقالَ همامٌ، عنْ قتادةَ: حدثني جُريُّ ابنُ كليبٍ وكانَ منَ الأزارقةِ [8] ، وقالَ ابنُ المدينيّ: مجهولٌ ما رَوَى عنهُ غيرُ قتادةَ، وقالَ العجليُّ: بصريٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، وصحَّحَ الترمذيُّ حديثَهُ [9] ) [10] ، وقالَ البزارُ:

(1) الاستيعاب 4/ 115 - 118.

(2) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 352.

(3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 352.

(4) لم ترد في (ب) .

(5) التقريب (920) .

(6) لم ترد في (ب) .

(7) في جميع النسخ الخطية: (( كثير ) )، والتصويب من"تهذيب التهذيب".

(8) جاء في حاشية (أ) : (( من الخوارج ) ).

(9) حديثه هو: (( عن قتادة، عن جُري بن كليب السدوسي، عن علي، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُضحى بأعضب القرن والأذن، قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب، فقال: العَضبُ ما بلغ النصف فما فوق ذلك ) ).

أخرجه: الترمذي (1504) وقال عنه: (( هذا حديث حسن صحيح ) ).

وأخرجه: أحمد 1/ 83 و101 و127 و129 و137، وأبو داود (2805) ، وابن ماجه (3145) ، وعبد الله بن أحمد في"زياداته"1/ 150، والبزار (875) و (876) ، والنسائي 7/ 217 - 218، وأبو يعلى (270) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 169، والبيهقي 9/ 275.

والحديث إسناده ضعيف؛ فإن جُري بن كليب مقبول حيث يُتابع، ولم يُتابع.

(10) تهذيب التهذيب 2/ 78.