منْ واحدٍ إلى عشرينَ [1] ، أُمرَ بها، وضُربَ عليها، وإنَّما قدَّرهُ في الحديثِ بسبعٍ؛ لأنَّ التمييزَ غالبًا يَحصلُ عندَها، وبهذا جزمَ ابنُ الفِركاحِ [2] في"الإقليدِ" [3] .

قولهُ: (والذي يغلبُ على الظنِّ) [4] قالَ في"النكتِ": (( أحسنَ المصنفُ [5] بالتعبيرِ عن هذه الحكايةِ بقولهِ: بلغنا، ولمْ يجزمْ بنقلها، فقد رأيتُ بعضَ الأئمةِ منْ شيوخِنا يَستبعدُ صحتَها، ويقولُ على تقديرِ وقوعِها: لم يكنِ ابنَ أربعِ سنينَ، وإنَّما كانَ ضئيلَ الخِلقةِ فيُظنُّ صِغَرُهُ لذلك، والذي يغلبُ على الظنِّ ... ) ) [6] إلى آخرِه.

قولهُ: (كانَ متساهلًا) [7] قالَ في"النكت"بعدَهُ: (( رُبَّما حدَّثَ مِن حفظِهِ بما ليس عندَه في كتابِهِ، وأهلكهُ العُجْبُ، فإنَّه كانَ يختارُ، ولا يضعُ لأحدٍ منَ العلماءِ الأئمةِ أصلًا / 243ب /، وقال صاحبُ"الميزانِ": (( كانَ يعتمدُ على حفظِهِ فَيَهِمُ ) ) [8] ) [9] .

(1) تدريب الراوي 2/ 7.

(2) اضطُربَ في ترجمته: فالذهبي في"العبر"3/ 373، وابن كثير في"البداية والنهاية"17/ 641، لم يذكرا لقبه، وإنَّما ترجما له فقط، وابن العماد الحنبلي في"شذرات الذهب"5/ 413 ذكر أنَّه: (( الفركاح ) )، والبغدادي في"هدية العارفين"5/ 525 - 526 ذكر أنَّه: (( ابن الفركاح ) )وذكر في 5/ 14 أنَّ ابنه إبراهيم يلقب بـ (( ابن الفركاح ) )أيضًا.

(3) هوَ كتاب: (( الإقليد لدرر التقليد ) )أو: (( في درأ التقليد ) )أو: (( في درر التقليد ) )على اختلاف في اسمه شرح فيهِ التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي، ولم يتمه.

انظر: طبقات الشافعية الكبرى 8/ 163، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 225، ومرآة الجنان 4/ 218، وطبقات الشافعية للإسنوي 2/ 288.

(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 385.

(5) جاء في حاشية (أ) : (( أي: ابن الصلاح ) ).

(6) التقييد والإيضاح: 165.

(7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 385.

(8) ميزان الاعتدال 1/ 129.

(9) التقييد والإيضاح: 165.