يقولُ ابنُ عباسٍ: فما سمعنا بوافِدِ قومٍ كانَ أفضلَ منْ ضِمامِ بنِ ثعلبةَ - رضي الله عنه -.

ولفظُ البخاريِّ في كتابِ العلمِ من"صحيحهِ": (( واحتجَّ بعضُهم في القراءةِ على العالِمِ [1] بحديثِ ضِمامِ بن ثَعلبةَ، قالَ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم: (( آللهُ أمركَ أنْ تُصليَ الصلاةَ قالَ: نعمْ ) )، قالَ: فهذه قراءةٌ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - [2] أخبرَ ضِمامٌ قومَه بذلك فأجازوهُ [3] / 246أ /، قالَ شيخُنا في"المقدمةِ": (( وقد وصلَهُ أبو داودَ [4] من حديثِ ابنِ عباسٍ - رَضيَ اللهُ عنهما- فقالَ: إنَّ ضِمامًا - رضي الله عنه - قالَ لقومهِ عندما [5] رَجعَ إليهم: إنَّ اللهَ قد بعثَ رسولًا ... الحديث [6] .

قولهُ: (وهو الصحيحُ) [7] عبارةُ ابنِ الصلاحِ: (( والصحيحُ ترجيحُ السماعِ [8] من لفظِ الشيخِ، والحكمُ بأنَّ القراءةَ عليهِ مرتبةٌ ثانيةٌ ) ) [9] . انتهى.

وقد عرفتَ ما في ذلك من التفصيلِ الذي ذَكرهُ شيخُنا.

قولهُ: (وجودوا فيه) [10] ، أي: في العرضِ المذكورِ في قولهِ: (عَرْضًا) [11] .

(1) من قوله: (( من صحيحه ... ) )إلى هنا لم يرد في (ف) .

(2) من قوله: (( آلله أمرك أن تصلي ... ) )إلى هنا لم يرد في (ف) .

(3) صحيح البخاري 1/ 24 عقب (62) .

(4) سنن أبي داود (487) .

(5) في (ب) : (( بعدما ) ).

(6) هدي الساري: 21.

(7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 394.

(8) انظر: نكت الزركشي 3/ 482.

(9) معرفة أنواع علم الحديث: 254.

(10) التبصرة والتذكرة (384) .

(11) التبصرة والتذكرة (375) .