والحديثُ الذي ذكَرَهُ عن المرزبانيِّ ذكرَهُ الحافظُ نورُ الدينِ الهيثميُّ [1] في زوائد [2] المعجمينِ الأصغر والأوسط [3] للطبراني، فقال: (( حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ ابنِ نافعٍ، حدَّثنا أبو الطاهرِ بنُ السرحِ، قال: وجدتُ في كتابِ خالي، حدَّثني عقيل بنُ خالدٍ، عنِ ابنِ شهابٍ، حدَّثني سعيدُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن زيدِ بنِ ثابتٍ - رضي الله عنه -، قال: كنتُ أكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وكانَ إذا نزلَ عليه أخذتهُ بُرحَاءُ شديدةٌ، وعرقَ عرقًا شديدًا مثل الجمان [4] ، ثم سُريَ عنه / 286ب /، فكنتُ أدخلُ عليهِ بقطعةِ الكتفِ أو كسرةٍ فأكتبُ وهو يملي عليَّ، فما أفرغُ حتى تكادُ رِجلي تنكسرُ من ثقل القرآنِ، وحتى أقولَ: لا أمشي على رِجلي أبدًا، فإذا فرغتُ، قال: اقرأهُ، فأقرؤهُ، فإنْ كانَ فيه سَقطٌ أقامهُ، ثم أخرجُ به إلى الناسِ ) ).

فعُلمَ من هذا أنَّه سقطَ من روايةِ المرزبانيِّ: سعيد [5] ، والله الموفقُ.

قولهُ: (معَ شيخِهِ بكتابهِ) [6] عبارةُ ابنِ الصلاحِ: (( بكتابِ [7] الشيخِ معَ الشيخِ في حالِ تحديثهِ إيَّاهُ من كتابهِ، لما يجمعُ ذلك من وجوهِ الاحتياطِ والاتقانِ منَ

(1) مجمع البحرين (233) . وانظر: مجمع الزوائد 1/ 152 و2/ 257 قال الهيثمي: (( رواه الطبراني ورجاله موثوقون، إلا أن فيه: وجدت في كتاب خالي، فهو وجادة ) )وقال مرة أخرى: (( رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات ) ).

(2) في (أ) : (( رواية ) ).

(3) المعجم الأوسط (1934) .

(4) هو اللؤلؤ الصغار، وقيل: حبٌّ يتخذ من الفضة أمثال اللؤلؤ. النهاية 1/ 301.

(5) بعدها في (ف) : (( ابن ) )ويأتي بعدها بياض.

(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 479.

(7) انظر: محاسن الاصطلاح: 310.