قال: حَدَّثَني يعقوبُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سليمِ بنِ أُكَيمٍ، عَن أبيهِ، عَن جدهِ قالَ: أتَيْنَا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذكرَهُ )) ، ثُم قالَ: (( ورواهُ من وجه آخر عنهُ، فقالُ: (( سُلَيمانُ ) )بدل (( سُليمٍ ) ).

وأوردَهُ ابنُ الجوزيّ في"الموضوعاتِ" [1] ، واتّهمَ به الوليدَ بنَ سلمةَ، وليسَ كما زَعمَ. فقد أخرجَهُ: ابنُ مَنْدَه [2] من طريقِ عمرَ بنِ إبراهيمَ، عن محمدِ ابن إسحاقَ، عن [3] سُليمِ بن أُكيمٍ، عن أبيهِ، عن جدهِ نحوه. ولكنّ عُمرَ في وزن [4] الوليدِ.

وأخرجَهُ: ابنُ مَندَه [5] من طريقٍ أخرى، عن عمرَ بنِ إبراهيمَ، فقالَ: عن محمدِ / 213 أ / بنِ إسحاقَ بنِ [6] عبدِ اللهِ بنِ سليمٍ، زاد في نسبه (( عبد الله ) ). ثم أوردَهُ في ترجمةِ: (( عبدِ اللهِ ) )بهذا النسبِ.

= وأخرجه أيضًا: الجورقاني في"الأباطيل"1/ 97 من طريق الوليد بن سلمة، وقال: حدثني يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي، عن أبيه، عن جده، فذكره.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد"1/ 154: (( ولم أر من ذكر يعقوب ولا أباه ) ).

وقال الجورقاني: (( هذا حديث باطل، وفي إسناده اضطراب ) ).

(1) لم أجده في المطبوع من"الموضوعات".

(2) في كتابه"معرفة الصحابة"كما قال العراقي في"شرحه"1/ 507.

(3) كذا في (ف) و"معرفة الصحابة"لأبي نعيم 2/ 487 (3469) ، والذي في"الإصابة": (( محمد بن إسحاق بن سليم بن أكيم ... ) ).

(4) في الإصابة: (( زمن ) )خطأ.

(5) أخرجه: الجورقاني في"الأباطيل والمناكير"1/ 97 من طريق ابن منده، بهذا الإسناد.

(6) في (ف) : (( محمد بن إسحاق عن عبد الله بن سليم ... ) )، والمثبت من الإصابة، والأباطيل والمناكير؛ إذ أخرجه الجورقاني من طريق ابن منده، وقال فيه: عن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن سليم.