فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [خشان خشان] ــــــــ [04 - 03 - 2006, 12:28 ص] ـ
وان شاء الله سوف اشارك في احدى قصائدي على سبيل الإستفادة ان سمحتم لي ومتى امرتم دام فضلكم
أخي الكريم صابر
سامحك الله، فذلك يسعدني ويشرفني.
لكن أرجوك أن تسامحني إن تأخرت لشدة الانشغال بالعمل.
وفقك الله.
ـ [صابر ربحي راشد ابو سنينة] ــــــــ [06 - 03 - 2006, 02:36 م] ـ
خليل الزمان استاذي الجليل خشان خشان
اسمح لي ان اطرح هذه المشاركة المتواضعة بين يديك وبين ايدي اعضاء الشبكة الكرام واحتملني بكل ما حملته القصيدة فالهدف هنا معالجة الأخطاء والإستفادة من خبرات العلماء الأجلاء امثالكم واليكم القصيدة
الأمنيات
تسير الأمنيات بغير رسم ٍ وما يقضي المهيمن فهو آتي
ولو ان الزمان له امانٌ لكان المجد من طبعي وذاتي
رحلت فقال قلبي ليت تبقى فقلت ومن سيرجوها حياتي
فقالت كل من في الأرض يُعطىفخذ لك من عطائي امنياتي
اما ترضى اذا قالوا عظيمٌ تحصن بالعلوم وبالصفات
وتزعم انك المظلوم دومًا وان الظلم خلق من سماتي
إذا رمت العلا وطلبت تعلو انخت الهام كرهًا للمماة
فليس الوقت وقت الحق لكناتى زمن يُعظَّمُ بالوشاة
كفاك فانني الدنيا ألا ادنو والا كنت احقر كائناتِ
انا كل الخلائق طوع امري فمرني انني اهدي وهاتِ
ومن كانت له الايام طوعٌ فلا يأمن نقيع الخافيات
تبدلت الحياة وما ابتدلنا وكم عارٌ تبدلني حياتي
فصار الحرُّ منهزمٌ ضعيفٌ وصار العبدُ يُنصرُ بالعظات
واقبحنا بهذا الوقت شيخٌ مقيمٌ للفرائض والصلاة
ايا الله غيّرنا فلسنا عبيدك بل عبيدٌ للزناة!!!
كأن النوح يهجرني ليبنيلعيني عالمٌ من مُدمِعات
فيهجرني الرخاء وكم رجونا به نلقى الحياة ولا نعاتي
لعل الله يخفي لي مصيرًا يبدلني البشاشة في غداةِ
لغيب الله ليس به خبيرٌ الا اعمل واستقم فالحق آت
وهي بالحق وان لم اقف عندها كثيرًا مما كتبت العام المنصرم0
ـ [خشان خشان] ــــــــ [09 - 03 - 2006, 07:38 م] ـ
أخي الكريم المغدق علي بفضله وصبره على تأخري في الرد صابر أبو سنينة
(أظن صبرك علي سيتكرر لقلة الوقت)
القصيدة سليمة من حيث الوزن ووزن الوافر
3 2 2 3 2 2 3 2 وبالتكافؤ الخببي يمكن ل 22 أن تتحول إلى (2) 2
حيث:
2 = 1 ه، (2) = 11
تسير الأمنيات بغير رسم ٍ
تسي رلْ أمْ نيا (تُبِ) غي ررسْ مِنْ
وما يقضي المهيمن فهو آتي
وما يقْ ضلْ مهيْ (مِنُ) فهْ وءا تي
وللمزيد عن الوافر والكامل:
ولكن لي بعض الملاحظات والاستفسارات من زوايا غير العروض
انخت الهام كرهًا للمماة (هل تعني الممات)
ومن كانت له الايام طوعٌ (طوعًا)
وكم عارٌ تبدلني حياتي (عارٍ) الذي أعرفه أن كم للتكثير يجر ما بعدها
فصار الحرُّ منهزمٌ ضعيفٌ (منهزمًا ضعيفًا)
عبيدك بل عبيدٌ للزناة!!! (عبيدًا)
كأن النوح يهجرني ليبنيلعيني عالمٌ من مُدمِعات (عالمًا)
به نلقى الحياة ولا نعاتي (ما معنى نعاتي)
عليك بتعلم النحو.
وفقك الله.
ـ [صابر ربحي راشد ابو سنينة] ــــــــ [10 - 03 - 2006, 12:35 م] ـ
استاذي الجليل وخليل الزمان خشان خشان تحية طيبة وبعد
فلقد زهت القصيدة بتعديلك البناء ولقد علمت عني ما علمت وانني طالب علم اتعلم ولا ابخل بما لدي ان كان ما لدي ينفع فبارك الله بك ونفع بك طلبة العلم والمسلمين وكل ما قلته صحيح ولقد قصدت ان اقف على مستواي الحقيقي في النحو فوجدتُني ضعيفًا كما ترى وانني جاهدٌ اتعلم فادعو الله لي التوفيق اما نعاتي فإنني قصدت بها تكبرت او تمردت من عتا والله اعلم0
ـ [صابر ربحي راشد ابو سنينة] ــــــــ [19 - 03 - 2006, 10:47 ص] ـ
الأخوة الأفاضل
استاذي الجليل خليل الزمان خشان خشان
تحية طيبة وبعد: القصيدة (دنا وما شفا)
دنا وما شفا وما دعوى الوفا
دنوتَ منصفا وعدت مخلفا
فكيف ياترى يُطيبُك الجفا
وقد غدوتُ في هواك مدنفا
فمن لنا بكم وقلبكم غفا
اردتُ وصله فمال واختفى
وحين عدته اشاح واندفا
فيا متيمًا بهجرنا كفى
كفاك ما فعلت بالذي وفا
سقيتك الصفا سقيتني الجفا
حكمت ظالمًا علي باللفا
فقلت علّه ... لربه سفا
فرد ساخرًا ... وما تكلفا
كأنما الخفا ... بعينه ضفا
حبيبي الحزين ... وما دعوى الوفا؟؟؟
فقد طرحت موضوع هذه القصيدة ذات مرة وقد اجابني مشكورًا اخي محمد س الشواي بإجابة وافية وشافية وهي ان العروض مع الضرب يجمع ويكون بذلك صدرًا لبحر الرجز ولا مزيد وهذا صحيح وعدت وسألت ماذا لو جائت التفعيلة فعولن فاعلن ... فعولن فاعلن مثال: الى من صدني ... واجرى دمعتي
حسبت انه نصير مهجتي
وهنا وسؤالي:
فتقطيع البيت الأول: الى من صدني ... واجرى دمعتي
(( (( (( (( (( (( (( (( (( ب-- /-ب-ب-- /- ب-
تقطيع البيت الثاني:
ب- ب/ - ب- ... ب-ب/- ب-
3 3 3 3 3 3= وتتحول
هل يعتبرما نظم على بحر الرجز والذي بالرقمي يكون:
4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 ام:
على بحر الهزج الذي بالرقمي يكون:
بارك الله بالجميع واعذرونا على تكرار الإستفسار0