فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد الوهاب التميمي] ــــــــ [25 - 05 - 2008, 05:50 م] ـ
أرشدوني وفقكم الله
ـ [محمد الجهالين] ــــــــ [25 - 05 - 2008, 10:43 م] ـ
لك أن تحذف الياء منيبا الكسرة عن تنوين الكسر في المنقوص شأنها شأن الكسرة في روي غير المنقوص فتمدها ياء في اللفظ، يقول أبو العتاهية:
أقولُ وَيَقضي اللهُ ما هُوَ قاض ِ وَإِنّي بتقدير ِ الإلهِ لَراض ِ
ولك أن ترسم الياء، يقول البهاء زهير:
هذهِ قِصَّتي وَهذا حَديثي وَلَكَ الأمرُ فاقض ِ ما أنتَ قاضي
أما القافية المنصوية فمعروف أنها تتبع بألف الإطلاق، وأما القافية الساكنة فمحذوفة الياء.
ـ [عبد الوهاب التميمي] ــــــــ [26 - 05 - 2008, 12:56 م] ـ
لك أن تحذف الياء منيبا الكسرة عن تنوين الكسر في المنقوص شأنها شأن الكسرة في روي غير المنقوص فتمدها ياء في اللفظ، يقول أبو العتاهية:
أقولُ وَيَقضي اللهُ ما هُوَ قاض ِ وَإِنّي بتقدير ِ الإلهِ لَراض ِ
ولك أن ترسم الياء، يقول البهاء زهير:
هذهِ قِصَّتي وَهذا حَديثي وَلَكَ الأمرُ فاقض ِ ما أنتَ قاضي
أما القافية المنصوية فمعروف أنها تتبع بألف الإطلاق، وأما القافية الساكنة فمحذوفة الياء.
أستاذي الأديب محمد أشكرك فقد أزلت حيرتي فجزاك الله خيرا ونفع بك
ـ [عيناكِ لي] ــــــــ [27 - 05 - 2008, 03:54 ص] ـ
اخي هل تسمح بأن تكتب ايميلك لي وشكرا ارسلة على الخاص