فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 16145 من 30278

ـ [الشعاع] ــــــــ [11 - 05 - 2003, 11:35 م] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(معاني الحُروف)

الحرف: هو ما دلّ على معنى مقترن بغيره، فإن لم يقترن بغيره فلا معنى له. ولا بدّ من تفسير بعض الحروف التي تشتد الحاجة في الفقه إلى معرفته لوقوعه في أدلته:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أولًا: حروف الجر

1.من:

لابتداء الغاية سرت من بغداد.

] سبحن الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا [[الإسراء/15] ... ابتداء الغاية في المكان.

] لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه [[التوبة/108] في الزمان.

للتبعيض: أكلت من الخبز.

لبيان الجنس: خاتم من ذهب.

زائدة: ما جاءني من أحد.

بدل:] أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة [[التوبة/38] ... أي بدل الآخرة.

] لو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون [[الزخرف] ... أي بدلكم.

2.إلى

لانتهاء الغاية: سرت إلى بيروت.

للآخر وغيره: سرت البارحة إلى آخر الليل أو نصفه.

بمعنى مع:] ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالهم [[النساء/2] .

3.حتى

لا تجر حتى إلا ما كان آخرا أو متصلا بالآخر:

] سلام هي حتى مطلع الفجر [[القدر] .

أكلت السمكة حتى رأسها.

ولا تجر غيرها فلا تقول: سرت البارحة حتى نصف الليل.

4.في

ظرفية: زيد في المدينة، وهو الكثير منها.

بمعنى على:] ولأصلبنكم في جذوع النخل [[طه/71] .

وقد يتجوز بها: نظرت في العلم الفلاني.

السببية:"دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض" (1) .

5.الباء

للإلصاق: به داء، أمسكت بالقلم، أخذت برأيك، مررت بزيد.

للاستعانة: ضربت بالعصا، كتبت بالقلم، قطعت بالسكين.

المصاحبة: اشتريت السيف بقرابه،] فسبح بحمد ربك [[النصر/3] .

للتعدية: ذهبت به،] ذهب الله بنورهم [[البقرة/17] .

بمعنى على:] ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك [[آل عمران/75] .

للسببية:] فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرًا [[النساء] .

الظرفية:] ولقد نصركم الله ببدر [[آل عمران/123] .

] وإنكم لتمرون عليهم مصبحين @ وبالليل أفلا تعقلون [[الصافات] ... أي وفي الليل.

القسم: أقسم بالله.

من أجل:] ولم أكن بدعائك رب شقيًا [[مريم] .

زائدة:] ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة [[البقرة/195] .

بدل:"ما يسرني بها حمر النعم" (2) أي بدلها.

] أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة [[البقرة/86] .

استبدل عقوبة الحبس بالغرامة خطأ، بمعنى أن الغرامة وضعت عليه بدل الحبس والصحيح: عقوبة الغرامة بالحبس أي بدل الحبس.

بمعنى من: شربن بماء البحر أي من ماء البحر.

بمعنى عن:] سأل سائل بعذاب واقع [[المعارج] .

6.اللام

أ. عاملة للجر مكسورة مع كلّ ظاهر لزيد، لعمرو إلا مع المستغاث المباشر، فمفتوح يا لَلَّه، ومفتوحة مع كلّ مضمر نحو: لَنا، لَكم، لَهم، إلا مع ياء المتكلم فمكسورة (لِي) .

معانيها:

1.الاستحقاق: وهي الواقعة بين معنى وذات. الحمد لله، الملك لله.

2.الاختصاص: الجنة للمؤمنين.

3.الملك: له ما في السموات والأرض.

التمليك: وهبت لزيد مائة دينار.

شبه التمليك: جعل لكم من أنفسكم أزواجًا.

4.التعليل:] لإيلاف قريش @ إيلافهم رحلة الشتاء والصيف [[قريش] .

واللام الداخلة على المضارع لتنصبه بنفسها أو بإضمار أن:] وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس [[النحل/44] .

5.توكيد النفي: وهي الداخلة في اللفظ على الفعل مسبوقة بما كان أو لم يكن مسندين إلى ما أسند إليه الفعل المقرون باللام:] وما كان الله ليطلعكم على الغيب [[آل عمران/179] .] لم يكن الله ليغفر لهم [[النساء/168] . ويسميها أكثرهم لام الجحود لملازمتها للجحد (النفي) .

6.موافقة إلى:] بأن ربك أوحى لها [[الزلزلة] .

7.موافقة على: في الاستعلاء الحقيقي:] يخرون للأذقان [[الإسراء/107] .

أو المجازي:] وإن أسأتم فلها [[الإسراء/7] .

8.موافقة في:] ونضع الموازين القسط ليوم القيامة [[الأنبياء/47] .

9.موافقة عن:] وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرًا ما سبقونا إليه [[الأحقاف/11] .

10.للصيرورة: وتسمى لام العاقبة ولام المآل:

] فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا [[القصص/8] .

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت