فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [موسى أحمد زغاري] ــــــــ [12 - 11 - 2005, 10:38 ص] ـ
جاء في حديث الهجرة:
استأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا هاديا خِرِّيتا ....
ما معنى خريتا، ولكم جزيل الشكر.
موسى
ـ [معالي] ــــــــ [12 - 11 - 2005, 11:22 ص] ـ
أستاذنا الكريم موسى
لست أذكر بدقة معنى الكلمة وإن كنتُ قد مررتُ بها ..
إن لم تخني ذاكرتي_وطالما خانتني_ فـ (الخريت) هو الحاذق الماهر المتقن!
هل أصبتُ المعنى؟
لا أدري ..
ولكن
علني أصبت شرف المحاولة على الأقل .. أليس كذلك أستاذنا؟!
فيض تحية
ـ [الهذلي] ــــــــ [12 - 11 - 2005, 01:12 م] ـ
هذه من الراس وسأرجع للكرّاس.
الخُرتة هي الزمّة أو ضم أطراف الشيء إلى بعض وربطها معًا أو جمعها (لا تزال تنطق هكذا في البادية اليوم) .
خِرّيِت ربما مشتق من خَرَّتَ الطريق أي جمع طرقه ومزامَّهُ في الذهن (مجازٌ مُجاز)
والمتأمل لطريق الهجرة سيرى أنّه يحتاج خرِّيتًا
والله أعلم.
ـ [سليم] ــــــــ [12 - 11 - 2005, 05:12 م] ـ
السلام عليكم
المعنى هو ما ذكرتَ انت في منتدى البلاغة و الاعجاز القرآني:
ـ [موسى أحمد زغاري] ــــــــ [14 - 11 - 2005, 01:36 ص] ـ
أستاذتنا جميعًا (معالي) ، أصبت كبد الحقيقة.
أخانا العزيز، الهذلي اقتربت من الحقيقة.
اخي العزيز سليم، أشرت إلى الحقيقة.
من هو (الخِرِّيت)
لسان العرب / مادة: خرت
الخَرْتُ والخُرْتُ: الثَّقْبُ في الأُذن، والإِبرة، والفأْس، وغيرها.
والخِرِّيت: الدليلُ الحاذقُ بالدلالة، كأَنه ينظر في خُرْتِ الإِبْرة؛ قال رؤْبة بن العجاج:
أرْمي بأَيْدي العِيسِ إِذ هَوِيتُ
في بَلْدةٍ، يَعْيا بها الخِرِّيتُ
والجمع: الخَرارِتُ؛ وقال:
بِغْبَى على الدَّلامِزِ الخَرارِتِ
وفي حديث الهجرة: فاستَأْجَرَ رَجُلًا، من بني الدِّيلِ، هاديًا خِرِّيتًا. الخِرِّيتُ: الماهر الذي يَهْتَدي لأَخْراتِ المَفاوِزِ، وهي طُرُقُها الخفية ومَضايقُها؛ وقيل: أَراد أَنه يَهْتَدي في مثل ثَقْبِ الإِبرة من الطريق. شمر: دليلٌ خِرِّيتٌ بِرّيتٌ إذا كان ماهرًا بالدلالة، مأْخوذ من الخُرْتِ، وإِنما سمي خِرِّيتًا، لشَقِّه المَفازَةَ.
ويقال: طريق مَخْرَت ومَثْقَبٌ إذا كان مستقيمًا بَيِّنًا، وطُرُقٌ مَخارِتُ؛ وسمي الدليل خِرِّيتًا، لأَنه يدل على المَخْرَتِ؛ وسمي مَخْرَتًا، لأَن له مَنْفَذًا لا يَنْسَدُّ على من سَلَكه.
الكسائي: خَرَتْنا الأَرضَ إذا عَرَفْناها، ولم تَخْفَ علينا طُرقُها؛ ويقال: هذه الطريق تَخْرُتُ بك إِلى موضع كذا وكذا أَي تَقْصِدُ بك.
ـ [ابوعبدالرحمن] ــــــــ [14 - 11 - 2005, 08:54 م] ـ
السلام عليكم