فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [النبراس] ــــــــ [27 - 05 - 2007, 10:36 م] ـ
بين"التنويه"و"التنبيه":
نستعمل كثيرا لفظة: (تنويه) قاصدين بها: (التنبيه)
والتنويه ليست كالتنبيه فلا تصلح أن نستعملها للمعنى نفسه فالتنويه في اللغة يعني:
الثناء والإشادة بشخص معين والرفع من ذكره وهو معنى -كماترى- بعيد عن معنى التنبيه فلذلك لايصح قولهم:"لزم التنويه"
بل الصواب أن يقال:"لزم التنبيه"
يقول الزمخشري في أساس البلاغة:
"نوه: نوّهت به تنويها: رفعت ذكره وشهّرته وأردت بذلك التنويه بك "
ونوّهت بالحديث: أشدت به وأظهرته"."
ويمكن أن نستأنس هنا بقول صفي الدين الحلي:
فكيف أروم أن أجزيك صنعا
وأيسر صنعك التنويه باسمي
يتبع
ـ [مثنى كاظم صادق] ــــــــ [17 - 06 - 2007, 12:19 ص] ـ
شكرا للمعلومة لكن اعتقد ان التنبيه يكون بالكلام او اللمس والتنويه يكون بالاشارة