أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 19725 من 30278

الكِفْل

ـ [محمد سعد] ــــــــ [12 - 12 - 2007, 11:31 م] ـ

قالوا: قد تَكَفَّلْتُ بالشيء (كلام الناس جـ2)

قال أبو بكر معناه قد ألزمته نفسي وأَزَلْتُ عنه الضَيْعَة َ والذهاب وهو مأخوذ من الكِفْل و الكِفْل ما يحفظ الراكب من خلفِهِ

أخبرني أبي - رحمه الله - عن الطوسي عن أبي عبيد قال الكفل يجعل على ظهر البعير ليمنع الراكب من السقوط والوقوع وإنما سمي الحظ كفلًا لمنفعته قال الله عز وجل"يؤتكم كِفلينِ من رحمتِهِ)" (1) أراد حظَّين ونصيبين وقال في غير هذا الموضع"مَنْ يَشْفَعْ شفاعة ً حسنة ً يكنْ له نصيب منها ومَنْ يَشْفَعْ شفاعة سيئة ً يكنْ له كِفْلٌ منها" (2) أراد بالكِفل الحظّ لأنه يمنع من غضب الله كما يمنع كفل البعير الراكب من السقوط

ويقال رجل كِفْل إذا كان لا يثبت على الخيل وليس هو من الأول ويقال رجال أكفال إذا كانوا كذلك قال جرير: ما كنتَ تلقى في الحروب فوارسي= عُزلًا إذا ركبوا ولا أكفالا)

)1) الحديد 28

(2) النساء 85

ـ [مصطفى سعيد] ــــــــ [14 - 12 - 2007, 11:47 ص] ـ

ولكن في نفسى حرج من انزال هذه المعاني علي

"وكفلها زكريا"

"وكافل اليتيم"

فلا ينفع فيهما تأويله علي أنه الحظ والنصيب ولا الحماية فقط

ـ [محمد سعد] ــــــــ [14 - 12 - 2007, 11:53 م] ـ

ولكن في نفسى حرج من انزال هذه المعاني علي

"وكفلها زكريا"

"وكافل اليتيم"

فلا ينفع فيهما تأويله علي أنه الحظ والنصيب ولا الحماية فقط

أخي الكريم مصطفى: هذه معاني أُخر لكلمة الكفل ومنها ما جاء في الصحاح:

والكَفيلُ: الضامنُ. يقال: كَفَلْتُ به كَفالَةً، وكَفلت عنه بالمال لغَريمِه. وكَفَلْتُ أيضًا كَفْلًا، أي واصلتُ الصومَ. قال القطاميّ يصف إبلًا بقِلَّةِ الشُرْبِ:

يَلُذْنَ بأَعْقارِ الحياضِ كأنَّها نِساءُ النَّصارى أصبَحَتْ وهي كُفَّلُ

وأكْفَلْتُهُ المالَ، أي ضَمَنْتُهُ إيَّاه. وكَفَّلْتُهُ إيَّاه فكَفَلَ هو به كَفْلًا وكُفولًا. والتَكْفيلُ مثله. وتكَفَّلَ بدَينه تَكَفُّلًا. والكافِلُ: الذي يَكْفَلُ إنسانًا يَعوله. ومنه قوله تعالى:"وكَفَلَها زَكَريَّا"، وذكر الأخفش أنَّه قرئ أيضًا:"وكَفِلَها"بكسر الفاء.

ـ [الزائر الأنموذج] ــــــــ [15 - 12 - 2007, 01:21 ص] ـ

قال الله عز وجل"مَنْ يَشْفَعْ شفاعة ً حسنة ً يكنْ له نصيب منها ومَنْ يَشْفَعْ شفاعة سيئة ً يكنْ له كِفْلٌ منها"

هذه الآية تبين أن هناك فرقا بين الكفل و النصيب،فتأمل

ـ [مصطفى سعيد] ــــــــ [20 - 12 - 2007, 10:44 م] ـ

قول أخونا الزائر يفيد أن الكفل غير النصيب - وهو حق بدلالة آية النساء المذكورة

فهل يدلنا أحد العلماء علي الفرق الدقيق

الأخ محمد ربما اذا كانت المعاني المؤولة من لفظ واحد بعيدة عن بعضها أو متعارضة أحيانا - أقول ربما يقدح هذا في بعضها، فالكفالة بما فيها من احاطة وشمول غير النصيب الذي هو جزء أو قسم

وكلمة كفل التي جاءت في القرآن تحتاج إلي مزيد بحث في سياقاتها

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت