فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الصفحة 19501 من 30278
ـ [مصطفى سعيد] ــــــــ [29 - 09 - 2007, 03:34 م] ـ
هل من بحث عن الفرق بين الحلف والقسم؟
إن الوارد في التفاسير ومعجم الفروق اللغوية -فى نظرى - ليس نهاية المطاف في هذه المسألة خاصة عند التدبر في القسم ومشتقات الكلمة في القرآن فمثلا"وقاسمهما إنى لكما لمن الناصحين"فيوحى أنهما أيضا أقسموا له ويستفاد منه أن القسم هو قسمة الأمربين طرفين ورجحان رأى أحد الطرفين فحصل على 51 % وهو مالا يجوز في حق الله ولذلك تأتى"لا أقسم"
حجم الخط: