أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 19101 من 30278

ـ [محمد سعد] ــــــــ [13 - 06 - 2007, 12:07 م] ـ

في الفصيحة"خاصمه، فخصمه"أي جادله فغلبه بالحجة"واختصما وتخاصما"تجادلا و"الخصام والاختصام والمخاصمة": المجادلة أو الجدال والخصومة"الجدل في القرآن الكريم"قوم خصمون"أي يجادلون، أو أهل جدل وفيه أيضًا"يخصمون"وهذا وزن نادر أي يختصمون ولا بد في الخصومة من طرفين أو أكثر."

وفي الدارجة نقول: خاصمه، أي قاطعه بل عاداه. و"تخاصما وتخاصموا"بمعنى المقاطعة والمعاداة وهذا الاستعمال كما يبدو عربي فصيح وإن لم يرد في شواهد الفصيحة، لأن الخصومة بمعنى الجدل في الفصيحة لا تكون إلا بين طرفين أو أكثر ونتيجة ذلك التغاضب والمعاداة والتقلطع غالبًا، إذ يتعصب كل طرف لوجهته.

فالتعبير بالخصومة عن القطيعة في الدارجة تعبير بالنتيجة عن السبب وهذا أسلوب مجازي شائع في العربية الفصيحة وفي سائر لغات العالم للارتباط الوثيق بين الأسباب ونتائجها في كل العقول ومنه في القرآن الكريم"إني أراني أعصر خمرًا"والخمر لا تعصر بل يعصر العنب فتنتج الخمر ويسمع البلاغيون هذا النوع من المجاز"اعتبار ما سيكون."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت