ـ [نزار جابر] ــــــــ [27 - 02 - 2008, 03:10 ص] ـ
الغمغمة: عدم تمييز حروف الكلمات وظهورها في أثناء الكلام.
4 ـ العنعنة: لفظ الهمزة إذا وقعت في أول الكلمة عينًا فيقال في (أمان) (عمان) وفي (أسلم) (عسلم) ، وفي (آلة) (عال) .
5 ـ الفحفحة: جعل الحاء عينًا، كقولهم: (علت الحياة لكل حي) بدلًا من (حلت الحياة لكل حي) .
6 ـ الكشكشة: إبدال كاف الخطاب المؤنثة إلى شين مثل: (عليك: عليش، منك: منش، بك: بش) أو إضافة الشين بعد ضمير المخاطب المفرد مثل: (عليكش وبكَش بدلًا من عليَك وبك) .
7 ـ الكسكسة: استخدام السين مع ضمير المؤنث بديلًا لحرف الكاف أو ملحقًا به مثل: (أخوك: أخوس، رأيتك: رأيتكس) .
8 ـ الشنشنة: وهي جعل الكاف شينًا، كقولهم: (لبّيش بدلًا من لبّيك) ، (الديش بدلًا من الديك) .
9 ـ العجعجة: وهي نتيجة اختلاط نطق الجيم بنطق حرف الياء، أو جعل الياء المُشَدَّدة جيمًا مثل: (تميمي: تميمج، علي: علج) أو (الراعج خرج معج) بدلًا من (الراعي خرج معي) .
10 ـ الطمطمانية: وعي إبدال لام التعريف ميمًا أو نونًا، كقولهم: (طاب امهواء أي الهواء) ، (مم بكر: من بكر) ، وما رُويَ عن قول الرسول: (ليس من امبر امصيام في السفر) ومعناه (ليس من البر الصيام في السفر) . واللخلخانية كحذف بعض الأصوات مثل (مشاللّه) .
11 ـ الوقف: تبديل حرف الياء بالواو كقولهم: (رجل(رَيل) أسوان) بدلًا من (رجُل أسيان) من الأسى، أو كما هو الحال اليوم في بعض دول الخليج بإبدال الجيم إلى ياء كقولهم: (رَيّال ودياية) بدلًا من (رجّال ودجاجة) . ومثيلها ما يُسمى بالأستنطاء وهي أن يقولوا (انطى) بدلًا من (اعطى) ، وكما هو متعارف عليه في اللهجة العامية العراقية. أو الوتم أي قلب السين تاءً كقولهم: (النات: الناس) ، (ختيت) بدلًا من (خسيس) .
ـ [قافلة النور] ــــــــ [27 - 02 - 2008, 03:50 ص] ـ
نفع الله بك يا نزار:)
ـ [نزار جابر] ــــــــ [27 - 02 - 2008, 03:59 ص] ـ
شكرا لك أخي قافلة النور وإياكم
ـ [مختار العزيزي] ــــــــ [06 - 03 - 2008, 12:41 ص] ـ
كان الله في عون لغتنا الأم
ـ [يزن سلطان] ــــــــ [09 - 03 - 2008, 12:24 ص] ـ
مشكور أستاذ نزار
وهل يصح في الفحفحة أن يقال:"علت العياة لكل عي"بدلا من (حلت الحياة لكل حي) .