أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 21899 من 30278

ـ [الفجرالمنتظر] ــــــــ [15 - 06 - 2010, 11:44 ص] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هل هناك فرق بين < أنواع و أقسام > ... ؟

أفتونا مأجورين ..

ـ [السراج] ــــــــ [16 - 06 - 2010, 08:34 ص] ـ

أقسام: أجزاء لشيء واحد، مثل أقسام البلاغة (علم المعاني، علم البديع، )

أما أنواع: أشكال مختلفة لشيء واحد، أنواع الحال، أنواع خبر كان ....

ـ [العتيبي111] ــــــــ [24 - 06 - 2010, 03:06 م] ـ

أقسام: أجزاء لشيء واحد، مثل أقسام البلاغة (علم المعاني، علم البديع، )

أما أنواع: أشكال مختلفة لشيء واحد، أنواع الحال، أنواع خبر كان ....

هل الأنواع أعم من الأقسام؟

ـ [فتون] ــــــــ [25 - 06 - 2010, 02:13 ص] ـ

اللفظان يقتربان في المعنى، وقد يخلط بينهما في الاستعمال،

ولكن هناك ثمة فرق بينهما في المعنى كما بين أخي السراج،

فالأنواع أعم من الأقسام.

أوردت إليك ما وجدته في لسان العرب وقد تجد بغيتك في الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري

(القَسْمُ: مصدر قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْمًا فانْقَسَم، والموضع مَقْسِم مثال مجلس.

وقَسَّمَه: جزَّأَه، وهي القِسمةُ.

والقِسْم، بالكسر: النصيب والحَظُّ، والجمع أَقْسام، وهو القَسِيم، والجمع أَقْسِماء وأَقاسِيمُ، الأَخيرة جمع الجمع. يقال: هذا قِسْمُك وهذا قِسْمِي.)

(النَّوْعُ أَخَصُّ من الجِنس، وهو أَيضًا الضرْبُ من الشيء، قال ابن سيده: وله تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لا يليق بهذا المكان، والجمع أَنواعٌ، قلّ أَو كثُر. قال الليث: النوْعُ والأَنواعُ جماعة، وهو كل ضرب من الشيء وكل صِنْفٍ من الثياب والثمار وغير ذلك حتى الكلام؛ وقد تَنَوَّعَ الشيء أَنواعًا.)

تحيتي للجميع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت