أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 22210 من 30278

ـ [اندراوس] ــــــــ [28 - 11 - 2010, 07:15 م] ـ

ماهو جمع:

صباح

مساء

نقول:

رفاة فلان أي بقاياه بعد موته و دفنه

ماهو مفرد هذه الكلمة؟؟؟

وما الصحيح رفاة بالتاء المربوطة أو رفات بالتاء المبسوطة؟؟؟

ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [28 - 11 - 2010, 11:02 م] ـ

ماهو جمع:

صباح

مساء

نقول:

رفاة فلان أي بقاياه بعد موته و دفنه

ماهو مفرد هذه الكلمة؟؟؟

وما الصحيح رفاة بالتاء المربوطة أو رفات بالتاء المبسوطة؟؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

جزاك الله خيرا، جمع صباح ـــــ أصباح

صبح (لسان العرب)

الصُّبْحُ: أَوّل النهار.

والصُّبْحُ الفجر.

والصَّباحُ: نقيص المَساء، والجمع أَصْباحٌ، وهو الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قال الله عز وجل: فالِقُ الإِصْباحِ؛ قال الفراء: إِذا قيل الأَمْسَاء والأَصْباح، فهو جمع المَساء والصُّبْح، قال: ومثله الإِبْكارُ والأَبْكارُ؛ وقال الشاعر: أَفْنَى رِياحًا وذَوِي رِياحِ، تَناسُخُ الإِمْساءِ والإِصْباحِ يريد به المَساء والصُّبْحَ.

مسا"لسان العرب"

المَساء ضد الصَّباح.

والإِمْساء: نَقِيض الإِصْباح. قال سيبويه: قالوا الصَّباح والمَساء كما قالوا البياض والسواد.

ولقيته صباحَ مَساءَ: مبني، وصَباحَ مَساءٍ: مضاف؛ حكاه سيبويه، والجمع أَمْسِية.

بالنسبة للسؤال الثاني / محاولة للإجابة والله أعلم

كلمة رفات جمع ليس لها واحد من لفظها ـ على ما أعتقد ـ هي تكتب بالتاء المبسوطة"رفاتٌ / والله أعلم بالصواب .... ولكم معنى الكلمة"

رفت (لسان العرب)

رَفَتَ الشيءَ يَرْفُتُه ويَرْفِتُه رَفْتًا، ورِفْتةً قبيحةً، عن اللحياني: وهو رُفاتٌ: كَسَرَه ودَقَّه؛ ويقال: رَفَتُّ الشيءَ وحَطَمْتُه وكَسَرتُه.

والرُّفاتُ: الحُطام من كل شيء تكَسَّر.

ورُفِتَ الشيءُ، فهو مَرْفوتٌ.

ورَفَتَ عُنُقَه يَرْفُتُها ويَرْفِتُها رَفْتًا، عن اللحياني.

ورَفَتَ العَظْمُ يَرْفِتُ رَفْتًا: صار رُفاتًا.

وفي التنزيل العزيز: أَئِذا كنَّا عِظامًا ورُفاتًا؛ أَي دُقاقًا.

وفي حديث ابن الزبير، لما أَراد هَدْمَ الكعبة، وبناءَها بالوَرْسِ، قيل له: إِن الوَرْسَ يَتَفَتَّتُ ويَصير رُفاتًا.

والرُّفاتُ: كل ما دُقَّ فكُسِرَ.

ويقال: رَفَتَ عِظامَ الجَزور رَفْتًا إِذا كِسَرها ليَطْبُخَها، ويَسْتَخْرِجَ إِهالَتَها. ابن الأَعرابي: الرُّفَتُ التِّينُ.

ويقال في مَثَلٍ: أَنا أَغْنى عَنْكَ من التُّفَهِ عن الرُّفَتِ؛ والتُّفَهُ: عَناقُ الأَرض، وهو ذُو ناب لا يَرْزَأَ التِّبْنَ والكَلأَ؛ والتُّفَه يُكتب بالهاء، والرُّفتُ بالتاء.

والله أعلم بالصواب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت