فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [شموع الامل] ــــــــ [31 - 01 - 2010, 02:55 ص] ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
هل يوجد كتاب مهارات لغويه مثل هذا النموذج
51 -الضبط الصحيح لكل أواخر الأسماء (عاطفة، العاطفة، سليمة) الواردة في النص، على التوالي هو:
أ - عاطفةً، العاطفةِِ، سليمةٌ.
ب- عاطفةٌ، العاطفةَ، سليمةً.
ج - عاطفةًٍ، العاطفةِ، سليمةً.
د - عاطفةٍ، العاطفةُ، سليمةٍ.
52 -الضبط الصحيح لكل أواخر الأفعال (يعتمد، يغلب، تعرف) الواردة في النص على التوالي هو:
أ - يعتمدُ، يغلبُ، تعرفُ.
ب- يعتمدْ، يغلبْ، تعرفُ.
ج - يعتمدَ، يغلبُ، تعرفَ.
د - يعتمدُ، يغلبْ، تعرفُ.
53 -الضبط الصحيح لكل بنى الكلمات (صرفا، الآخر، تنشد) الواردة في النص على التوالي هو:
أ - صِرْفا، الآخَر، تَنْشُد.
ب- صِرْفا، الآخِر، تَنْشُد.
ج - صَرْفا، الآخِر، تُنْشِد.
د - صَرْفا، الآخَر، تُنْشِد.
54 -الضبط الصحيح لكل أواخر الكلمات (عمر - ينفع - عنده) الواردة بالنص هو:
أ - عمرٌ، ينفعْ، عندِهِ.
ب- عمرُ، ينفعُ، عندَهُ.
ج - عمرًا، ينفعَ، عندُهُ.
د - عمرَ، ينفعْ، عندَهُ.
55 -الضبط الصحيح لبنيتي الكلمتين (يحب، وضح) الواردتين في النص هو:
أ - يُحِب، وَضَح.
ب- يَحِب، وُضِّح.
ج - يُحِب، وَضُح.
د - يَحُب، وَضَّح.
56 -الكلمة التي تؤدي نفس معنى (الثقة بالنفس) هي:
أ - الاعتداد.
ب- الافتخار.
ج - الكبرياء.
د - الأمل.
57 -الاسم المضاد لـ (الغرور) هو:
أ - التذلل.
ب- التواضع.
ج - التكبر.
د - الثقة.
[ .. وعندها أدرك التاجر أنه كان يبني قصورًا في الهواء] .
58 - (يبني قصورا في الهواء) تعني:
أ - يبني قصورا عالية جدا.
ب - يعيش في سعة ورغد.
ج - يخطط لمستقبل باهر.
د - يعيش على الأوهام.
59 -نستطيع أن نؤدي معنى الجملة التالية: (ألقت السفينة مراسيها على الشاطئ) بكلمة واحدة هي:
أ - توقفت.
ب- رست.
ج - عادت.
د - وصلت.
60 -الفكرة الرئيسة في هذا النص هي:
أ - اهتمام المثقفين بالمجلات والدوريات.
ب- دور المجلات والدوريات في إبراز روائع التراث.
ج - سبب اهتمام المثقفين بالمجلات والدوريات.
د - انقطاع صلة المثقفين بالتراث وانبهارهم بالمجلات.
61 -يمكن وصف موقف الكاتب من هذه الدوريات والمجلات بأنه:
أ - يحذر المثقفين من متابعتها والانبهار بها.
ب- يمجد قدرتها على إرضاء تطلع المثقفين وجذب محبي التراث.
ج - يأسف لتركيزها على متغيرات العصر دون الالتفات إلى روائع التراث.
د - لا يتضح موقف الكاتب من هذه الدوريات والمجلات.
62 -يتضح من جواب علي رضي الله عنه أنه فهم كلام اليهودي على أنه يقصد: أن
أ - المسلمين لم يلتزموا بمبادئ دينهم وقتًا طويلا.
ب- عليا هو المسؤول عن اقتتال المسلمين.
(يُتْبَعُ)