أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 20057 من 30278

ـ [الكناني] ــــــــ [12 - 03 - 2008, 04:37 ص] ـ

السلام عليكم

يعرب , وليس القصد الاعراب.

مؤنسن.

ـ [أبو سارة] ــــــــ [12 - 03 - 2008, 04:46 ص] ـ

حييت أخي

يعرب اسم علم

ومؤنسن إن كان القصد: مؤنس، أظنه من أسماء الأيام أو الأشهر في الجاهلية، وإن لم يكن كذلك فهي كلمة غريبة لاأظن لها أصلا فيما أعلم.

والله تعالى أعلم

ـ [الكناني] ــــــــ [12 - 03 - 2008, 12:30 م] ـ

أبوسارة: اشكر لكَ حضورك

ومؤنس لا أقصد بها أسم يوم (الخميس) في الجاهلية

ولكني أقصد مؤنسن

وكذلك كلمة إسفاف

لكم مني التحايا

ـ [رسالة الغفران] ــــــــ [12 - 03 - 2008, 01:37 م] ـ

أخي الكناني

قرأت في العين للفراهيدي

عن يعرب فقال

والعَرَبُ: النّشاطُ والأرَنُ. وعَرِبَ الرّجلُ يَعْرَبُ عَرَبًا فهو عَرِبٌ، وكذلك الفرس عَرِبٌ،

أي: نشيط.

وذكر المحيط في اللغة:

عرب

وسُمِّيَ يَعْرُبُ لأنَّه أوَّلُ مَنْ

تَعَرَّبَ؛ وهو أبو قَحْطان.

وذكر تهذيب اللغة:

وقال الفرّاء: إنما هو: يُعِّرب، بالتشديد يقال: عرَّبت عن القوم إذا تكلَّمت عنهم

واحتججت لهم.

والعَرب: ضد العَجم، وكذلك العُرْب والعُجْم، كما قالوا عَرَب وعَجم. وسُمِّي يَعْرب بن

قَحطان لأنه أول من انعدل لسانه عن السريانية إلى العربية.

ولم أجد معنى لـ مؤنسن

دمتم سالمين

وبالنسبة لكلمة اسفاف، أمهلني إلى بعد الغداء لأجاوب:)

مع السلامة

ـ [أبو سارة] ــــــــ [13 - 03 - 2008, 02:12 ص] ـ

حييت أخي

مؤنسن لا أعرف لها أصلا، أما الإسفاف فهو حدة النظر

ـ [أنس بن عبد الله] ــــــــ [14 - 03 - 2008, 12:53 ص] ـ

أظن - والله - أعلم أن كلمة (مُؤَنْسَن) مأخوذة من الأنسنة و تعني بث الحياة و الروح الإنسانية في الجمادات و في غيرها من الكائنات الحية غير الإنسان.

و ذلك كأن بكتب الشاعر قصيدة عن أي شيء من الجمادات كالكتاب مثلًا ثم يجعل له بعض صفات الإنسان كالعيون مثلا أو بعض الصفات المعنوية كوصفه بالجليس الذي يحفظ الود لصاحبه حتى يُهيء لك أنه يصف إنسانًا لا جمادًا.

ـ [رسالة الغفران] ــــــــ [15 - 03 - 2008, 06:22 م] ـ

أظن - والله - أعلم أن كلمة (مُؤَنْسَن) مأخوذة من الأنسنة و تعني بث الحياة و الروح الإنسانية في الجمادات و في غيرها من الكائنات الحية غير الإنسان.

و ذلك كأن بكتب الشاعر قصيدة عن أي شيء من الجمادات كالكتاب مثلًا ثم يجعل له بعض صفات الإنسان كالعيون مثلا أو بعض الصفات المعنوية كوصفه بالجليس الذي يحفظ الود لصاحبه حتى يُهيء لك أنه يصف إنسانًا لا جمادًا.\

كلام منطقي أخي أنس

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت