أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 19465 من 30278

وَابْتَلُواْ اليَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُواْ النِكَاحَ

ـ [محمد سعد] ــــــــ [14 - 09 - 2007, 09:24 م] ـ

قال تعالى:"وَابْتَلُواْ اليَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُواْ النِكَاحَ فِإنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ" [النساء:6] .

توقف الشهاب عند كلمة: {آنَستُمْ} وتكلم عن معنى الإيناس فقال: أصل معنى الإيناس: النظر من بُعد مع وضع اليد على العين إلى قادم ونحوه مما يُؤنس به، ثم عمَّ في كلامهم. قال الشاعر:

آنستْ نبأةً وأفزعها القناص عصرًا وقد دنا الإمساءأي: أحست أو أبصرت ... ثم استعير للتبين؛ أي: علم الشيء بيّنًا؛ إذ الرُّشْد مما يُعلم ولا يُبصر.

ـ [همس الجراح] ــــــــ [15 - 09 - 2007, 08:23 ص] ـ

الأنس هنا: النعرفة الواعية الحقيقية كقوله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حنى تستأنسوا ..."ولم يقل حتى تستأذنوا ... فقد يأذن لك من تطرق عليه الباب خجلًا ويظهر على وجهه أو بعض تصرفاته عدم الرغبة في دخولك ... والأنس فيه ترحيب وابتسام واضحان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت