فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [نور صبري] ــــــــ [28 - 06 - 2006, 03:20 م] ـ
من مشتركات القرآن اللفظية كلمة (القضاء)
وقد وردت في القرآن الكريم على خمسة عشر وجهًا:
1 -الفراغ: ?فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ? [البقرة:200] ، أي: فرغتم منها ومنه: ?قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ? [يوسف: 41] .
2 -الأمر: ومنه ?وإِذَا قَضَى أَمْرًا? [البقرة: 117] ، ومنه: ?وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ? [الإسراء: 23] .
3 -الإتمام: ?فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ? [الأحزاب: 23] أي: أتم أجله.
4 -الفصل: ?لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ? [الأنعام: 58] .
5 -الإمضاء: ?لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا? [الأنفال: 42] أي: ليمضي الله أمرًا كان في علمه مفعولًا.
6 -الهلاك: ?لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ? [يونس: 11] .
7 -الوجوب: ?وَقُضِيَ الأَمْرُ ? [البقرة: 210] ، وقد سبق أن ?قُضِيَ الأَمْرُ? [يوسف: 41] ، معناه: انتهى.
8 -الإبرام: ?فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا? [يوسف: 68] .
9 -الإعلام: ?وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ? [الإسراء: 4] .
10 -الوصية: ?وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ? [الإسراء: 23] ، وهي في القرطبي بمعنى ألزم وأوجب وأمر.
11 -الحكم: ?قَضَى عَلَيْهَا المَوْتَ? [الزمر: 42] ، أي حكم به ومنه ?قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ? [سبأ: 14] ، ومنه: ?فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ? [طه: 72] .
12 -الخلق: ?فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ? [فصلت: 12] .
13 -الفعل: ?كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ? [عبس: 23] .
14 -العهد: ?إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ? [القصص: 44] .
15 -الإرادة عن القرطبي: ?وَإِذَا قَضَى أَمْرًا? [البقرة: 117] .
ـ [نائل سيد أحمد] ــــــــ [28 - 06 - 2006, 03:24 م] ـ
مشاركة رائعة جدًا، ولا أدري إن كنت متعجل في طلب المعرفة للمصدر.
ـ [أبو طارق] ــــــــ [28 - 06 - 2006, 03:31 م] ـ
بارك الله فيكِ أستاذة نور , وجزاكِ الله خيرًا.
شيخ نائل: لم تكن متعجلًا إن شاء الله.
دمتم بخير