أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 17458 من 30278

ـ [عطر الأماكن] ــــــــ [29 - 11 - 2005, 06:44 م] ـ

أشكركم على مجهودكم الرائع في الإجابة على الأسئلة المطروحة وأدعو الله العلي القدير أن يوفقكم ويجزيكم خير الجزاء

أريد أن أسأل عن معنى كلمتين:

اتأد / اشرأب

ـ [بديع الزمان] ــــــــ [29 - 11 - 2005, 08:03 م] ـ

..... وقد اتَّأَدَ و تَوَأَّدَ: التَّوْآدُ منه. وحكى أَبو علي: تَيْدَكَ بمعنى اتَّئدْ، اسم للفعل كَرُوَيْد وكأَنّ وَضْعَه غُيِّرَ لكونه اسمًا للفعل لا فعلًا، فالتاء بدل من الواو كما كانت في التَّؤدة، والياء بدل من الهمزة قلبت معًا قلبًا لغير علة. قال الأَزهري: وأَما التُّؤدةُ بمعنى التأَنِّي في الأَمر فأَصلها وُأدةٌ مثل التُّكَأَةِ أَصلها وُكَأَةٌ فقلبت الواو تاء؛ ومنه يقال: اتَّئدْ يا فتى، وقد اتَّأَدَ يَتَّئِدُ اتِّئادًا إِذا تَأَنَّى في الأَمر؛ قال: وثلاثيه غير مستعمل لا يقولون وَأَدَ يَئِدُ بمعنى اتَّأَدَ. وقال الليث: يقال إِيتَأَدَ و تَوَأَّدَ، فإِيتَأَد على افتَعَلَ وتَوَأَّدَ على تَفَعَّل. والأَصل فيهما الوأْدُ إِلا أَن يكون مقلوبًا من الأَوْدِ وهو الإِثقالُ، فيقال آدَنِي يَؤودني أَي أَثقلني، و التَّأَوُّد منه. ويقال: تَأَوَّدَتِ المرأَة في قِيامها إِذا تَثَنَّتْ لتثاقلها؛ ثم قالوا: تَوَأّدَ و اتَّأَدَ إِذا ترَزَّنَ وتَمَهَّلَ، والمقلوبات في كلام العرب كثيرة. ومَشى مَشْيًا وئيدًا أَي على تُؤَدَةٍ؛ قالت الزَّبَّاءُ: ما للجِمالِ مَشْيُها وئِيدا إِجَنَدلًا يَحْمِلْنَ أَم حَدِيدَا و اتَّأَدَ في مشيه وَ تَوَأَّدَ في مشيه، وهو افتَعَلَ وتَفَعَّل: من التُّؤَدة، وأَصل التاء في اتَّأَدَ واو. يقال: اتَّئدْ في أَمرك أَي تَثَبَّت.

و اشْرَأَبَّ الرجل للشيءِ وإِلى الشيء اشْرِئْبابًا: مدَّ عُنُقَه إِليه، وقيل: هو إِذا ارْتَفَعَ وعَلا؛ والاسم: الشُّرْأْبِيبةُ، بضم الشين، من اشْرَأَبَّ. وقالت عائشة، رضي الله عنها: اشْرَأَبَّ النِّفاقُ، وارْتَدَّت العربُ؛ قال أَبو عبيد: اشْرَأَبَّ ارْتفَعَ وعلا؛ وكلُّ رافِعٍ رأْسَه: مُشْرَئِبٌّ. وفي حديث: يُنادي منادٍ يومَ القيامة: يا أهلَ الجنة، ويا أَهل النار، فيَشْرَئِبُّون لصوته؛ أَي يرفعون رؤوسهم ليَنْظُروا إِليه؛ وكلُّ رافع رأْسه مُشرئبٌّ؛ وأَنشد لذي الرمة يصف الظِّبْية، ورَفْعَها رأْسَها: ذَكَرْتُكِ، إِذ مَرَّتْ بِنا أُمُّ شادِنٍ، أَمامَ المَطايا، تَشْرَئِبُّ وَتَسْنَحُقال: اشْرَأَبَّ مأْخوذ من المَشْرَبَة، وهي الغُرْفَةُ.

اللسان

ـ [عطر الأماكن] ــــــــ [29 - 11 - 2005, 11:17 م] ـ

بارك الله بعلمك ونفع بك وبعلمك.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت