فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [سلاموني] ــــــــ [18 - 01 - 2005, 11:12 م] ـ
سُئلت من البعض عن العَسيب!!!
هل من مشاركة في بيان المعنى؟
ـ [الأحمر] ــــــــ [19 - 01 - 2005, 01:35 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في المحيط
العَسِيبُ:- من القَدَم والريش: ظاهرهما طولًا.- الذَّنَبِ: عظمُهُ أو منبت الشعر فيه.-: سَعَفُ النخل المستقيمة يكشط خوصُها.-: ما لم ينبت عليه الخوصُ.-: شَقٌّ في الجبل ج أَعْسِبةٌ وعُسُبٌ وعُسبْانٌ.
جاء في محيط المحيط
عسَب الفحل الناقة يعسِبها عَسْبًا طرقها. وفلانٌ أعطى الكراءَ على الضراب. وفلانٌ فحلهُ أكراهُ للضراب
أعسب الذئْب عدا وفرَّ واستعسبَ منهُ كرههُ والفرس استودقت
العَسْب ضراب الفحل أو ماؤُهُ أو نسلهُ والوَلَد والكراءُ الذي يؤُخَذ على ضراب الفحل ونُهِي عن عَسْبِ الفحل قيل هو على حذف مضاف والأصل عن كراءِ عَسْب الفحل لأن ثمرتهُ المقصودة غير معلومة فإنهُ قد يلقح وقد لا يلقح فهو غَرَرٌ وقيل المراد الضراب نفسهُ وهو ضعيف
وفرسٌ عَسِبٌ بعيد العهد بالترجيل العَسْبَةَ المرَّة والشقُّ في الجبل
العَسُوب الرئيس الكبير
العسِيْب عَظْم الذَنَب أو منبت الشعر منهُ وظاهر القَدَم والريش طولًا وجريدة من النخل مستقيمة دقيقة يُكشَط خوصها والذي لم ينبت عليهِ الخوص وهو فُوَيق الكرَب وما نبت عليهِ الخوص فهو السَعَف وشقٌّ في الجبل ج عُسْبٌ وعُسُبٌ وعُسْبَانٌ واسم جبلٍ. قال امرؤُ القيس
أجارتنا إن الخطوب تنوبُ
وإنّي مقيمٌ ما أقام عسيبُ
العَسِيْبَة عَظْمُ الذَنَب
اليَعْسُوب أمير النحل وذَكَرها والرئِيس الكبير يقال هو يعسوب قومهِ أي سيّدهم ورئِيسهم وضربٌ من الحجلان وطائِر أصغر من الجرادة أو أعظم لا يضمُّ جناحهُ إذا وقع. شُبِّهت بهِ الخيل المضمَّرة. قال بشر
أبو صبيةٍ شعثٍ تطيف بشخصه
كوالح أمثال اليعاسيب ضُمَّر
واليعسوب أيضًا غرَّة في وجه الفرس ودائِرة في مركضها والياءُ زائِدة قال الجوهريُّ لأنهُ ليس في الكلام فَعْلُول غير صَعْفُوق ج يعاسيب
جاء في الوسيط
(عَسَبَهُ) -ِ عَسْبًا: أَكرى منه فحلا يُنْزِيه.
(أعْسَبَ) الذِّئْبُ: عَدَا وفرَّ. و- فلانٌ فلانًا جَمَلَهُ: أَعاره إِياه للضِّراب.
(اسْتَعْسَبَ) منه: كرِهَه. و- الفرسُ: أَرادت الفَحْلَ. و- من الشيء: كرِهَه. و- جملَه: استعاره منه.
(العَسْبُ) (بفتح العين و ضمها) : ماء الفحل. و- النَّسْلُ والوَلَدُ. يقال: قَطَعَ اللهُ عَسْبَهُ (بفتح العين و ضمها) .
(العَسِبُ) - رأسٌ عَسِبٌ: بَعُدَ عَهْدُهُ بالتَّرْجيل والتَّسْريح.
(العَسْبَةُ) : الشَّقُّ في الجَبَل.
(العَسِيبُ) : عَسِيبُ الذَّنَب: عَظْمُهُ، أَو مَنْبِت الشَّعْرِ منه. و- من القَدم، الرِّيش: ظاهرُهما طولًا. و- جريدَةُ النَّخْلِ المستقيمةُ يُكْشَطُ خُوصُها. و- ما لم ينْبُتْ عليه الخوصُ. و- شَقٌّ في الجبل. (ج) أَعْسِبَةٌ، وعُسُبٌ، وعُسْبانٌ.
(عَسِيبَةُ) الذَّنَبِ: عسيبُهُ.
(اليَعْسُوب) : ملِكة النحل، وهي أُنثى، وكان العرب يظنونها ذكرًا لضخامتها. ويقال: هو يعسوبُ قومِهِ: رئيسهُم وكبيرُهُم ومقدَّمُهُم. (ج) يعاسيب.
جاء في القاموس المحيط
(والعَسيبُ) عَظْمُ الذَّنَبِ (كالعَسِيبَةِ) أو مَنْبِتُ الشَّعَرِ منه وظاهِرُ القَدَمِ والريش طولًا وجَريدَة من النَخْلِ مُسْتقيمة دَقيقةٌ يُكْشَطُ خُوصُها والذي لم يَنْبُتْ عليه الخُوصُ من السَّعَفِ وشَقٌّ في الجَبَّلِ (كالعَسْبةِ) وجَبَلٌ
جاء في لسان العرب
العَسْبُ طَرْقُ الفَحْلِ أَي ضِرابُه. يقال: عَسَبَ الفَحلُ الناقةَ يَعْسِبُها ويقال: إِنه لشديد العَسْب , وقد يُسْتَعار للناس؛ قال زهير في عبدٍ له يُدْعَى يَسارًا؛ أَسَرَه قومٌ , فهَجَاهم: ولولا عَسْبُه لرَدَدْتُموه ,
وشَرُّ مَنِيحةٍ أَيْرٌ مُعارُ
وقيل: العَسْبُ ماء الفَحْلِ , فرسًا كان , أَو بعيرًا , ولا يَتَصَرَّفُ منه فِعْلٌ. وقَطَعَ اللّهُ عَسْبَه و عُسْبَه أَي ماءَه ونَسْلَه. ويقال للوَلد: عَسْبٌ؛ قال كُثَيِّرٌ يصف خَيْلًا , أَزْلَقَتْ ما في بُطُونِها مِن أَولادها , من التَّعَب: يُغادِرْنَ عَسْبَ الوالِقِيِّ وناصِحٍ ,
تَخُصُّ به أُمُّ الطَّرِيقِ عِيالَها
(يُتْبَعُ)