فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو الطيب النجدي] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 01:40 ص] ـ
قال الشاعر:
نِعم الأنيس إذا خلوت كتابُ ... تلهو به إن خانك الأصحاب
لا مفشيًا سِرًّا إذا استودعته ... وتُنال منْه حكمة وصواب
لا يستقيم الوزن حتى نشبع الضمة فتكون واوًا
و لكن هل يجوز ضرورة ً إشباع ضمة الهاء إذا سبقها ساكن؟؟
ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 02:00 ص] ـ
نعم يجوز , ولكن الأحسن عدم إشباعها.
ـ [محب العروض] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 03:46 ص] ـ
يجوز إشباعها ولايكسر الوزن بدون إشباعها أيضًا.
ستكون من دون إشباع"مستعلن"وهو جائز في الكامل.
ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 04:12 ص] ـ
يجوز إشباعها ولايكسر الوزن بدون إشباعها أيضًا.
ستكون من دون إشباع"مستعلن"وهو جائز في الكامل.
تقصد"مفاعلن"وهذا يسمى الوقص وهو جائز ولكنه قبيح.
ـ [محمد الجهالين] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 07:15 ص] ـ
تقصد"مفاعلن"وهذا يسمى الوقص وهو جائز ولكنه قبيح.
الدلالة على عدم استحسان"مفاعلن"في الكامل ندرة احتواء الموروث الشعري العربي على مثل هذا الجواز
ـ [محب العروض] ــــــــ [22 - 09 - 2009, 08:22 ص] ـ
تقصد"مفاعلن"وهذا يسمى الوقص وهو جائز ولكنه قبيح.
أستاذي الكريم:
يجوز في الكامل الجزل"مسْتعلن"="مفْتعلن"والوقص"متفْعلن"="مفاعلن"، وماجاء في الأبيات نعم هو الوقص.
شكرًا للتنبيه أستاذي.