فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [حنين] ــــــــ [29 - 05 - 2005, 05:26 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تتصل جميع الضمائر بكلمة (أيّ) ؟
نقول: أيّكما وأيّكم وأيّكن وأيّهما وأيّهم وأيّهن
هل يجوز قول: أيّي وأيّكَ وأيكِ وأيّنا؟
لعل استعمال (أيّنا) وارد في بعض الحالات، مثل قول (هل تعلم أيّنا نجح؟) - هل هذا صحيح؟ ماذا عن البقية؟
استدراك ...
وجدت آية فيها كلمة أينا ...
(وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى) - سورة طه، الآية 71
ـ [سمط اللآلئ] ــــــــ [30 - 05 - 2005, 12:28 م] ـ
من الأسماء التي تلزم الإضافة (أيّ)
قال ابن هشام في"أوضح المسالك":
"ومنها (أي: من الأسماء التي تلزم الإضافة) : وتضاف للنكرة مطلقا؛ نحو: (أي رجل) ، و (أي رجلين) ، و (أي رجال) ، وللمعرفة إذا كانت مثناة، نحو: {فأي الفريقين أحق} ، أو مجموعة، نحو: {أيكم أحسن عملا} ، ولا تضاف إليها مفردة إلا إن كان بينهما جمع مقدر، نحو: (أي زيد أحسن) ؛ إذ المعنى: أي أجزاء زيد أحسن، أو عطف عليها مثلها بالواو، كقوله:"
أيي وأيكَ فارس الأحزاب
إذ المعنى: أينا"اهـ"
ـ [بديع الزمان] ــــــــ [31 - 05 - 2005, 01:10 ص] ـ
مرحبا بكما
أيّ في اللسان العربي ترد على أنواع أربع'
1.الاستفهاميّة كقولن الشاعر: أيّ الرجال المهذّب؟
2.الموصولة: كهذه الواردة في قوله تعالى: (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا) (مريم:69)
3.الشرطية: كالواردة في قوله تعالى: (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا) (الاسراء:110)
4.الوصفية وهي الواقعة صفة لنكرة أو حالا من معرفة مثل: لقيت فارسا أيّ فارس. ولله حازم أيما عالم.
ولكل منها أحكامه المختلفة من حيث الإضافة وعدمها والإعراب والبناء لعلي أعود إلى بيانه تفصيلا إن واتتني الفرصة.
ـ [حنين] ــــــــ [05 - 06 - 2005, 05:09 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة/"سمط اللآلئ"،
الأستاذ الفاضل/"بديع الزمان"،
جزاكما الله خيرًا وبارك فيكما.