أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 19345 من 30278

ـ [محمد سعد] ــــــــ [09 - 08 - 2007, 03:42 ص] ـ

هذه رسالة لأمام اللغة والأدب أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي البغدادي فيما اشتبه لفظه واختلف معناه، مستخرجة من كتاب"غريب الحديث"له، ومشتملة على كثير من المعاني التي تخلو عنها المعاجم العربية التي بأيدينا. وسوف أنقلها كاملة للإخوة في منتدى الفصيح لتتم الفائدة المرجوة منها:

البَيْظ: القِشر الرقيق الذي يكون داخل قشرة البيضة، والبيظ: ماء قليل يكون في النقرة التي تكون في اسفل البءر، والبيظ: خيال الوجه في السيف، والبيظ: بيظ النمل، والبيظ: ماء الرجل.

الكتوم: الكتوم السر، والكتوم: الليل، والكتوم: الناقة القليلة الرُّغاء، والكتوم: الهذم، والكتوم: الشراب يذهب بالعقل، والكتوم: الثلج يستر الأرض، وكل شيء ستر شيئا في كلام العرب فقد كتمه

وللحديث بقية

ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [09 - 08 - 2007, 09:05 ص] ـ

جزاك الله خيرًا على هذا الجهد وننتظر البقية ان شاء الله أخي محمد ...

ـ [محمد سعد] ــــــــ [09 - 08 - 2007, 09:52 ص] ـ

البَرْبَر: شاءٌ صغار تكون بأرض الحجاز. والبربر: الرجل الصيَاح. والبربر: البربر بنفسهم، وهو قبائل بالمغرب.

الشَّعر: البَقُّ. الشعر: فلق الأقْطِ، الفلق: اللبن المتقطع حموضة. والأقط: الجبن وهو ما جمد من اللبن. والشعر: الجنون. والشعر: الالياف في اللفظ. والشعر: الشعر نفسه. والشعر: ما استكنَّ من الماء

السَّخام: اللَّين من الثياب. والسخام: ذكر الضَبِّ. والسخام: العِجل. والسخام: سواد القِدر (قال الفيومي: السخام وزان غراب، سواد القدر) .النهار: ذكر الكروان، والليل الأنثى. والنهار: غاية العقل. والنهار: بصر العين. والنهار: النهار نفسه.

الشَّوى: الحُسْن. والشوى: وجه الشيء. والشوى: البقاء. والشوى: الساعدان.

ـ [محمد سعد] ــــــــ [10 - 08 - 2007, 01:17 ص] ـ

الصَّقَع: شدة وقع الصوت، والصقع: صراخ الديك، تقول"قد صقع"إذا صرخ وصاح وزعق، والصقع: المبيت تحت السماء، والصقع: وجع يقال له الشُّفاف يأخذ الانسان في جنبه.

الآل: آل الشخص. والآل: السَّراب. والآل: الرجل يشهد بالزور. والآل: الولي

الطَّخاء: شدة الظلمة، والطخاء: الغم يكون على الصدر. والطخاء: البياض يكون على العين، والطخاء: ما طخا فلصق بالأرض.

النَّاجر: شدة الحر، والناجر: القاطع للشيء، والناجر: المختار الشيء لنفسه، والناجر: ينجُر وليس بحاذق. وإذا كان حاذقًا سمي نجارًا

السَّاق: الشدة، قال تعالى:"يوم يُكشف عن ساق"

والساق: ذكر الحمام والقمرى والورشان والفاخنة، والساق: ساق الشجر، والساق: ساق الانسان نفسه وجمعها: أسوُق

الصياصي: القرون. والصياصي: الحصون قال تعالى:"وانزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم"والصياصي: الكراطيد الذي ينسج بها

ـ [محمد سعد] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 10:23 م] ـ

القَصَب:

الساقان والساعدان. والقصب: قصب السبق. والقصب: القِطَع الطِّوال من الجوهر. ومنه قوله:="وبَشِّر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب"والقصب: القصب نفسه. والقصب: الزَّمَّاراتالجَبَّار:

النحل، والجبار: القتَّال من الرجال، قال الله تعالى:"إن تريد الا أن تكون جبَّارًا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين" (القصص) والجبار: ههنا القتال. والجبار: الملك المتفرد بالجبروت، وهو الله عز وجل، والجبار: الخشبة العظيمة.

العشواء:

الفتنة المظلمة. والعشواء: العمياء، والعشواء: الداهية الجليلة، والعشواء: الكتيبة التي تخرج مع العشاء، وإنما سميت عشواء لأنها تخرج عشاء

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت