فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [موج الفصيح] ــــــــ [23 - 12 - 2008, 11:44 م] ـ
كلمة أم مثلًا أم المؤمنين عائشة
عند جمع الكلمة هل نقول:
أمات المؤمنين أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم
أم
أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أجمعين
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [24 - 12 - 2008, 12:05 ص] ـ
(أمهات) {وأزواجه أمهاتهم}
وبعض أهل اللغة يفرق بين (أمات) و (أمهات) بأن الأولى لمن لا يعقل.
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [25 - 12 - 2008, 09:13 ص] ـ
كما ذكر أبو مالك،يجوز الاثنان، وخص البعض استخدام"أمّات"بمن لا يعقل، ووردت نماذج تفيد استخدامها لما يعقل أيضا.
ـ [هاني السمعو] ــــــــ [25 - 12 - 2008, 09:19 ص] ـ
أمهات لجمع العقلاء وامات لغير العقلاء كما ذكر الأخوة