فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عوعو11] ــــــــ [25 - 09 - 2010, 08:37 م] ـ
سمعت أن"الطريق طويلة"هي أكثر بلاغة وأكثر صوابًا
هل من مساعدة؟
ـ [د. سليمان خاطر] ــــــــ [26 - 09 - 2010, 06:50 ص] ـ
كلاهما صحيح، لأن الطريق مما يذكر ويؤنث.
أما التفضيل فلا أذكر له دليلا. والله أعلم.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [26 - 09 - 2010, 09:23 ص] ـ
جزى الله خيرا شيخنا الدكتور سليمان خاطر على ما أفاد.
وأما الأبلغ:
فقد يقال إن الطريق لم يستعمل في القرآن إلا مذكرا كما في قوله تعالى: {يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} وقوله تعالى: {فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا} ، ومن أمثلة سيبويه المشهورة في كلام العرب {بنو فلان يطؤهم الطريق} بالتذكير.
وقد يقال: إنه لا وجه للأبلغية أصلا؛ لأن التأنيث لغة الحجاز والتذكير لغة نجد.
وقد يقال: التذكير أبلغ لأنه أكثر في كلام العرب كما نص عليه الفراء.
والله تعالى أعلم.
ـ [نبض الأمل] ــــــــ [14 - 10 - 2010, 01:12 م] ـ
بارك الله فيمن سأل .. ومن أجاب ...
جزاكم الله خيرا .. وسدد على الخير خطاكم ..