وَعِنْدَهُ (وَادِيًا أَوْ وَادِيَيْنِ) وَعِنْدَهُ (وَلا يَمْلأُ) (ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ) وَعِنْدَهُ (قَالَ مِنْ أُبَيٍّ) وَعِنْدَهُ (فَرَجَعَ إِلَى أُمِّهِ وَعِنْدَهُ(فَغَدَا إِلَى عُمَرَ وَمَعَهُ الدِّرَّةُ فَانْطَلَقَا إِلَى أُبَيٍّ) وَعِنْدَهُ (ذَكَرِي أَوْ فَرْجِي مِسْعَرٌ شكّ فَقَالَ عمر أَو يجزىء) وَالْبَاقِي مثله (إِسْنَاده ضَعِيف وَأَصله فِي الصَّحِيح)
1208 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللفتواني بأصبهان أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الأديب أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنا عبد الرَّحْمَن بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ أَنا جَعْفَرُ بن عبد الله بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَّاكِيٍّ أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ نَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ أَبِي حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ أَصَابَهُ مَذْيٌ فَغَسَلَ فرجه وَتَوَضَّأ وَقَالَ لَهُ عمر أَو يجزىء ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَسَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شيبَة عَن مُحَمَّد بن بشر بِنَحْوِهِ (( إِسْنَاده ضَعِيف وَله أصل فِي الصَّحِيح)
1209 - وأَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بِبَغْدَادَ أَنَّ هبة الله