يقتل مُؤمنا إِلَّا خطئًا لتقدير إِخْرَاجه مِنْهُ، فَإِن الْخَطَأ لَا ينْدَرج تَحت قَضِيَّة التَّكْلِيف وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُم بَيْنكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تكون تِجَارَة} ، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: {مَا لَهُم بِهِ من علم إِلَّا اتِّبَاع الظَّن} ، وَهُوَ لَيْسَ من جنس الْعلم ونظائر ذَلِك لَا تحصى فِي الْكتاب وَالسّنة.

وَيكثر ذَلِك فِي نظم الشّعْر، وَمِنْه قَول النَّابِغَة:

(وقفت بهَا أصيلالًا الا أسائلها ... أعيت جَوَابا وَمَا بِالربعِ من أحد)