ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [27 - 07 - 10, 12:36 م] ـ
(( حروف البدل اثنا عشر حرفًا، وهي: الهمزة، والألف، والياء، والواو، والجيم، والنون، والهاء، واللام، والميم، والتاء، والطاء، والدال. وأكثرها الواو، والياء، والألف ) )
وجمعت في هذه الجملة: (أدمجها لتنطوي)
أو: (طال يوم أنجدته)
جزيت خيرا.
وقد يختلف العلماء في حروف الإبدال بناء على قلته وكثرته:
-فقد جعل ابن مالك الضروري منها ثمانية وجمعها في قوله: (طويت دائما)
-وجعلها في الألفية تسعا وجمعها في قوله: (هدأت موطيا)
-وجعلها بعضهم اثني عشر حرفا كما تفضلت.
-وجعلها بعضهم ثلاثة عشر حرفا وجمعها في قوله: (استنجده يوم طال)
-وجعلها ابن الحاجب أربعة عشر وجمعها في قوله: (أنصت يوم جد طاه زل)
-وجعل ابن مالك الشائع منها اثنين وعشرين وجمعها في قوله: (لجد صرف شكس آمن طي ثوب عزته)
-وزعم أنستاس الكرملي في (نشوء اللغة) أن الإبدال وارد في جميع حروف الهجاء، وهو مسلم سماعا لكن الكلام في الشياع والاطراد.
ـ [أبو قتيبة الدمجدي] ــــــــ [02 - 08 - 10, 07:45 ص] ـ
حفظك الله أبا مالك و متع بك
ـ [أبو قتيبة الدمجدي] ــــــــ [02 - 08 - 10, 07:50 ص] ـ
من آداب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر:
الفقه و الرفق و الحلم
قال العلامة عبد الله بن عقيل - حفظه الله:
فقه يقدم ثم الرفق يتبعه .... فالحلم آخرها إن رمت إصلاحا
يرمز لها (فرح) رمزًا لأحرفها .... أمرًا و نهيًا و إرشادًا و إيضاحا
"كشكول ابن عقيل" (ص / 183)
ـ [أم المنذر] ــــــــ [02 - 08 - 10, 08:12 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
موضوع مفيد.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [02 - 08 - 10, 10:52 ص] ـ
قال العلامة عبد الله بن عقيل - حفظه الله:
لعلها من محفوظِه لا من منظومِه.
ـ [أبو قتيبة الدمجدي] ــــــــ [02 - 08 - 10, 07:11 م] ـ
شيخنا - رفع الله قدركم و نفعنا الله بعلمكم - قال الشيخ قبيلها: (( وقد جمعتها بقولى ) )
"الكشكول" (ص / 189)
ـ [أبو قتيبة الدمجدي] ــــــــ [02 - 08 - 10, 07:22 م] ـ
و في"الكشكول"للعلامة ابن عقيل أيضًا:
(( ومما قيل في شعور رسول الله:
إن شعور خير هذي الأمة .... هي وفرة و لمة و جمة
فشحمة الأُذْنَين تُسْمى وفرة .... و المنكبين فهو شعر الجمة
و شعر ما بينهما فلمة .... و رمزها (ولج) كفيت الغمة )) .
(ص / 189)
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [09 - 10 - 10, 04:23 م] ـ
(الذين تخلفوا عن غزوة تبوك) = مكه
مرارة بن الربيع، كعب بن مالك، هلال بن أمية رضي الله عنهم
قال عبد العزيز الديريني في منظومته التيسير في علوم التفسير:
ابن ربيعة اسمه مرارة كعب بن مالك نفى أعذاره
ابن أمية اسمه هلال ثلاثة ما فيهم مقال
ورمزهم إذا أردت فكه فخذه جمعا من حروف"مكه"