ـ [عمر الإمبابي] ــــــــ [30 - 08 - 06, 01:40 ص] ـ
لا يا أخى الكريم أسامة
أعرف جيدا الكثير من السلفيين ممن درس لهم الرجل في كلية الشريعة بطنطا ونفوا عنه الشرك والبدع
كما قلت تصوفه أخلاقى سلوكى ... وليس كتصوف المأفون ابن جمعة والله أعلم
أخي الحبيب ..
الأخ أسامة يقصد بقوله: الذي يقول بتسويغ الشرك: أتظنه لن يبيح الربا؟!، علي جمعة وليس الدكتور الحفناوي ..
ـ [أبو إسحاق الأسيف] ــــــــ [30 - 08 - 06, 01:42 ص] ـ
لا يا أخى الكريم أسامة
أعرف جيدا الكثير من السلفيين ممن درس لهم الرجل في كلية الشريعة بطنطا ونفوا عنه الشرك والبدع
كما قلت تصوفه أخلاقى سلوكى ... وليس كتصوف المأفون ابن جمعة والله أعلم
الأخ أسامة يقصد الهالك الخاسر على جمعة و ليس الدكتور الحفناوى.
ـ [أبو مصطفى الطنطاوى] ــــــــ [30 - 08 - 06, 01:55 ص] ـ
جزاكم الله خيرا وأعتذر لأخى أسامة
ـ [عمرو بسيوني] ــــــــ [30 - 08 - 06, 02:13 ص] ـ
يبدو أنك لا تعرف مسوغات تقلد الإفتاء في مصر ـ ابتسامة
هناك لائحة معينة من الفتاوي يجب أن يتحلى ـ أو يحاول أن يتحلى ـ بها المرشح للإفتاء حتى يختار لذلك المنصب، وكما أشرت في مقالي السابق فإن حيثية عدم اختياره: مسئلة البنوك و مسائل أخرى.
أما الدكتور وتمكنه فيظهر لي انه قوي جدا ـ ما شاء الله ـ ولم اقرأ له كثيرا، لكن قرأت له كتابا بعنوان (نظرات في اصول الفقه) وهو على وجازته نفيس جدا في بابه في مقدمات ذلك العلم.
أما الدكتور علي جمعة ومسئلة البنوك فهو يقول بالحلية طبعا، وسمعت له ندوة نحوا من الساعتين وهو يتملص ويتمحل ليقول بالإباحة بشكل يبعث على الغثيان، ومجمل كلامه في تلك المحاضرة الطويلة العريضة ثلاث جمل لم يفتأ يذكرهم حتى أهلكهم:
1 ـ يجب أن نعى أن العصر قد تغير.
2ـ هناك فرق بين الربا والاستثمار.
3ـ الخروج من الخلاف مستحب، وإذا اختلف العلماء فإننا نقلد من أجاز، كما هو المتقرر عند الأصوليين ــ طبعا(:
هذا ما عندي،والله أعلم.
ـ [أسامة عباس] ــــــــ [30 - 08 - 06, 02:20 ص] ـ
أنا أعني عليّ جمعة طبعًا بلا أدنى شك ..
بعض إخواننا يسميه: علي دِمعة:)
ولا أدري أيجوز هذا أم إنه من التنابز بالألقاب ..
تُرى: هل يصل كلامنا هذا لعليّ جمعة:)؟
ـ [عمرو بسيوني] ــــــــ [30 - 08 - 06, 02:23 ص] ـ
والبعض يسميه أبو لمعة؟
هل هذا من التنابز أيضا؟ ـ بالمرة ـ ابتسامة
ـ [عمرو بسيوني] ــــــــ [30 - 08 - 06, 02:25 ص] ـ
لو يصل إليه فنحن في أزمة لا سيما أن أسمائنا حقيقة، ونريد ان نلتحق بالأزهر ـ ابتسامة عريضة
ـ [أبو إسحاق الأسيف] ــــــــ [30 - 08 - 06, 02:33 ص] ـ
قال لى أحد الإخوان أن شيخ الإسلام كان يقلب أسماء أهل البدع.
فمثلًا مبتدعٌ اسمه ابن المطهر يسميه ابن المنجس و هكذا ...
ـ [أسامة عباس] ــــــــ [30 - 08 - 06, 02:37 ص] ـ
أسأل الله أن يحفظ أهل السنة أينما كانوا، آمين ..
بالنسبة للالتحاق بالأزهر: كنتُ أفكّر فيه والله، لكن أحد مشايخي وأساتذتي نبّهني إلى فكرة السفر إلى شنقيط، خصوصًا وأني لازلت حرًّا لم أتزوج:)، فأظن أن فكرة السفر إلى هناك أفضل من الالتحاق بالأزهر، والله تعالى أعلم ..
ـ [عمر الإمبابي] ــــــــ [30 - 08 - 06, 02:44 ص] ـ
أضحك الله سنكم ...
ولكن صحيح هل هذا من التنابز بالألقاب؟
حيث أن البعض يسميه علي شمعة ... (ابتسامة)
ـ [أبو اليقظان العربي] ــــــــ [30 - 08 - 06, 11:42 ص] ـ
أشكر الجميع على مداخلاتهم الطيبة ..
ـ [بلال سعيد] ــــــــ [29 - 11 - 07, 03:43 م] ـ
كيف اسافر الى شنقيط
ـ [محمد بشري] ــــــــ [29 - 11 - 07, 04:12 م] ـ
حضرت للشيخ علي جمعة بعضا من شرحه على جمع الجوامع بشرح الزركشي،وتعليقاته على قواعد الأسنوي، وحقيقة تبقى الفائدة قليلة،فمنهج الشيخ في الشرح تغني عنه القراءة المجردة في الكتاب مع كثرة الاستطراد في أمور لا تنفع طالب العلم لا في دينه ولا في دنياه.
أما الشيخ أسامة عبد العظيم حفظه الله فزاهد ورع-نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله-لكنه للأسف لا يقيم دروسا في الأصول بمسجده العامر.
فعليك أخ الكريم بملازمة الشيخ عطاء بن عبد اللطيف أو الشيخ سامي بن العربي الأثري مع كثرة الاجتهاد الشخصي تحصل فائدة كبيرة.
ووفقك الله.