ـ [مسدد2] ــــــــ [23 - 09 - 06, 02:13 ص] ـ
السلام عليكم،
الهلال له شروق و غروب كالشمس تمامًا، و في بداية الشهر يكون طلوعه قريب وقت المغرب، ثم غروبه قريبها كذلك بما لا يزيد عن نصف ساعة او ساعة.
فإذا لم ير الهلال خلال هذه الفترة، لن ير بعدها مطلقًا. وكلما توغلنا في الشهر، زاد عمر الهلال و تأخر غروبه وتباعد عن وقت اشراقه و ظهر اكثر واوضح لبعده عن النهار ووقت وجود الشمس.
والله من وراء القصد.
ـ [مسلم2003] ــــــــ [23 - 09 - 06, 02:15 ص] ـ
أولًا: ليبيا لم تثبت فيها رؤية الهلال، وإنما أثبتوا دخول الشهر بولادته فلكيًا .. وهذا خطأ شرعًا ..
ثانيًا: لم تثبت أي دولة من الدول التي أعلنت أن غدًا السبت أول رمضان الرؤية إلا السعودية .. أما بقية دول الخليج فهي تبعت السعودية ..
ثالثًا: شهادة الشهود في المملكة غير مقبولة؛ لأنها تخالف الحس، أي تخالف الواقع الثابت علميًا أن هلال رمضان قد غاب قبل غياب الشمس بدقائق، فلم ير هؤلاء الشهود سوى السراب أو السحاب أما الهلال فلا، إلا إذا كانوا يستطيعون أن يروا الشمس أيضًا بعد غروبها!!
رابعًا: أسأل الله تعالى لي ولكم في هذا الشهر التوفيق لأعمال الطاعات ..
ـ [عبدالملك السبيعي] ــــــــ [23 - 09 - 06, 02:19 ص] ـ
أولًا: ليبيا لم تثبت فيها رؤية الهلال، وإنما أثبتوا دخول الشهر بولادته فلكيًا .. وهذا خطأ شرعًا ..
ثانيًا: لم تثبت أي دولة من الدول التي أعلنت أن غدًا السبت أول رمضان الرؤية إلا السعودية .. أما بقية دول الخليج فهي تبعت السعودية ..
ثالثًا: شهادة الشهود في المملكة غير مقبولة؛ لأنها تخالف الحس، أي تخالف الواقع الثابت علميًا أن هلال رمضان قد غاب قبل غياب الشمس بدقائق، فلم ير هؤلاء الشهود سوى السراب أو السحاب أما الهلال فلا، إلا إذا كانوا يستطيعون أن يروا الشمس أيضًا بعد غروبها!!
رابعًا: أسأل الله تعالى لي ولكم في هذا الشهر التوفيق لأعمال الطاعات ..
أرجو توضيح ذلك
ـ [مسدد2] ــــــــ [23 - 09 - 06, 02:23 ص] ـ
السلام عليكم،
اقول نحن صائمون في كندا ان شاء الله غدًا، ويناسبنا ان نتفق مع اخوتنا في السعودية وغيرها، لكن الحقيقة هي ما يلي:
الهلال لا يمكن ان يرى في كل الشرق، بل ولا في اغلب كندا المترامية الاطراف. الهلال سيكون عمره 18 ساعة في اقصى غرب امريكا، ويمكن ان يرى في جزر الهاواي. وعلى هذا الاساس يصوم مسلمو كندا وامريكا.
فمن اراد ان يصوم معهم بناءًا على هذا، فنكون قد توحدنا في بداية الشهر.
ومن اراد ان يصوم اعتمادًا على رؤية اهل بلاده، فأقول، رمضان لم يبدأ بعد في الشرق، واعتمادًا على اختلاف المطالع، مصر محقة في صيام الاحد.
لقد تفاجأت جدًا حينما بلغني خبر صيام السعودية ..
وبالمناسبة، ان إسنا الاتحاد الاسلامي لمسلمي امريكا، قررت ان تعتمد احتمالية الرؤية في اثبات الايام القمرية. فإذا كان عمر الهلال 18 ساعة او اكثر في اقصى الغرب، فعليه تكون رؤيته محتملة جدًا، فتتبنى المؤسسة دخول اليوم. وعليه فقد حددت الاشهر القمرية حسابيا مسبقًا، وقد اعلنت هذه المؤسسة ان اول ايام العيد هو 23 اكتوبر.
واعتماد هذه الطريقة وان لن تلقى اجماعا، لكنها ميسرة جدا لنا في المدارس والاعمال واستئجار الاماكن لصلاة العيد وغيرها ..
والله من وراء القصد.
ـ [خطاب القاهرى] ــــــــ [23 - 09 - 06, 02:31 ص] ـ
أولًا: ليبيا لم تثبت فيها رؤية الهلال، وإنما أثبتوا دخول الشهر بولادته فلكيًا .. وهذا خطأ شرعًا ..
ثانيًا: لم تثبت أي دولة من الدول التي أعلنت أن غدًا السبت أول رمضان الرؤية إلا السعودية .. أما بقية دول الخليج فهي تبعت السعودية ..
ثالثًا: شهادة الشهود في المملكة غير مقبولة؛ لأنها تخالف الحس، أي تخالف الواقع الثابت علميًا أن هلال رمضان قد غاب قبل غياب الشمس بدقائق، فلم ير هؤلاء الشهود سوى السراب أو السحاب أما الهلال فلا، إلا إذا كانوا يستطيعون أن يروا الشمس أيضًا بعد غروبها!!
رابعًا: أسأل الله تعالى لي ولكم في هذا الشهر التوفيق لأعمال الطاعات ..
ـ [عمر الإمبابي] ــــــــ [23 - 09 - 06, 02:33 ص] ـ
الصيام سرا امام العوام وجهرا امام الملتزمين وطلبة العلم
وهذا قول وفعل السلفيين في مصر منذ سنيين بدون ذكر اسماء
لماذا التعميم - بارك الله فيك -؟
الأمر واسع بحمد الله، فلكل أهل بلد رؤيتهم كما
ثبت ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما
وهذا قول له حظه من القوة
رحم الله العلامة ابن باز، يا له من منصف.
وقد صدر قرار من مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية بأن لكل أهل بلد رؤيتهم؛ لحديث ابن عباس المذكور وما جاء في معناه.
الرأي الصحيح: أن ينظروا إلى ما يقرره علماؤهم وقضاتهم هناك؛ لأن الصوم يوم يصوم الناس، والفطر يوم يفطر الناس، وكونهم يقتدون بالدولة الفلانية أو الدولة الفلانية مع أن حكامهم الذين لهم الحكم في هذا لا يرون أن يتبعوهم فهو خطأ منهم فيما نرى، نرى أن يتبعوا قضاتهم، إذا حكموا بدخول الشهر لزمهم ما يلزمهم من الإفطار في العيد أو الصوم في دخول شهر رمضان، فالناس تبعٌ لإمامهم إذا صام صاموا، وإذا أفطر أفطروا.
رحم الله العلامة ابن عثيمين.
وإلى أن تجتمع الدول الإسلامية على ذلك (أي على اتحاد المطالع وهو قول الشيخ الألباني) ؛ فإني أرى على شعب كل دولة أن يصوم مع دولته، ولا ينقسم على نفسه، فيصوم بعضها معهم، وبعضهم مع غيرها، تقدمت في صيامها أو تأخرت، لما في ذلك من توسيع دائرة الخلاف في الشعب الواحد، كما وقع في بعض الدول العربية، منذ بضع سنين. والله المستعان.
رحم الله العلامة الألباني.
من قال باتحاد المطالع له سلف، ومن قال باختلاف المطالع له سلف
حفظ الله الشيخ عبد الكريم الخضير.
رحم الله الشيخ الفقيه جاد الحق وحفظ الله الشيخ الفقيه محمد عبد المقصود.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)