ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [15 - 06 - 07, 10:32 ص] ـ
قال أحمد بن حسين بن علي بن رسلان الشهير بابن رسلان:
لفاتحة أسماء عشر وواحد ===فأم كتاب والقرآن ووافية
صلاة مع الحمد الأساس ورقية === شفاء كذا السبع المثاني وكافية
(( طبقات المفسرين لشمس الدين الداودي(ج 1 / ص 40) في ترجمة ابن رسلان ))
ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [22 - 06 - 07, 01:08 ص] ـ
في أبحر العروض:
طويل يمد البسط بالوفر كامل === ويهزج رجز*ويرمل مسرعًا
الطويل، المديد، البسيط، الوافر، الكامل، الهزج، الرجز، الرمل، السريع
فسرح خفيفًا ضارعًا تقتضب لنا === من اجتث من قرب لتدرك مطمعًا
المنسرح، الخفيف، المضارع، المقتضب، المجتث، المتقارب، المتدارك
(الكنز المدفون ليونس المالكي ص 69)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
* كذا
ـ [طالبة علم الشريعة] ــــــــ [25 - 06 - 07, 05:20 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [أبو حازم الكاتب] ــــــــ [25 - 06 - 07, 05:53 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
بارك الله فيك أخي الكريم أبا سمية على هذه الفوائد.
ومن باب الفائدة هناك كتاب مفيد في هذا الباب وهو كتاب (الصفحات الناظرة في الأبيات الحاصرة) للشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم _ رحمه الله _ وقد رتبه أبجديًا على القافية.
ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [27 - 06 - 07, 07:17 م] ـ
جزاكم الله خيرًا
أخي أبا حازم
لعلك تدلني على رابط لهذا الكتاب أو موضع وجوده فأستفيد ولعلي إن شاء الله تعالى أنظر فقد أجعل ما أسطره إتمامًا لما قام به الشيخ رحمه الله إن كان ثمت موضع للإضافة.
ـ [أبو حازم الكاتب] ــــــــ [27 - 06 - 07, 07:57 م] ـ
بارك الله فيك أخي الكريم أبا سمية، والكتاب لا أدري هل هو موجود على الشبكة أو لا لكنه من مطبوعات دار الصميعي ويقع في قرابة 300 صفحة - طبع الطبعة الأولى عام 1412 هـ.
ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [08 - 07 - 07, 08:59 م] ـ
وفيكم بارك
لعل أحد إخواننا يدلنا على موضع هذا الكتاب.
وجزاكم الله خيرًا
ـ [الصيرفي] ــــــــ [08 - 07 - 07, 10:59 م] ـ
بارك الله فيكم
ـ [أبو محمد] ــــــــ [09 - 07 - 07, 05:07 ص] ـ
أحد طلاب العلم نظم:
الأصول الخمسة عند المعتزلة:
العدلُ والإنزالُ والوعيدُ 0000000 والأمرُ والنهيُ كذا التوحيدُ
ـ [أبو محمد] ــــــــ [09 - 07 - 07, 05:08 ص] ـ
أحد طلاب العلم نظم:
الصفات السلبية عند الأشاعرة:
قدمٌ، بقاءٌ، قائمٌ، متوحدٌ 000000000 ومحالفٌ، تمت صفات السلبِ
ـ [أبو محمد] ــــــــ [09 - 07 - 07, 05:10 ص] ـ
أحد طلاب العلم نظم:
نواقض الإسلام العشرة التي ذكرها إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
شركٌ، دعا، ترك إكفارٍ، وإعراضُ 0000000000 سحرٌ، مظاهرةٌ، تفضيلُ، بغضاءُ
كذا اعتقادُ خروجِ المرءِ عن سننٍ 000000000 هزءٌ، وهذي لعقد الدين إقصاءُ
ـ [أبو محمد] ــــــــ [09 - 07 - 07, 05:12 ص] ـ
أحد طلاب العلم نظم:
المواضع التي ورد فيها صفة الاستواء على العرش السبعة في القرآن:
أعرافُ، يونسُ، رعدٌ، ثم في طه 000000000 فرقانُ، سجدةُ، والحديدُ بها استوى
ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [14 - 07 - 07, 10:29 ص] ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع الله بكم
لكن حبذا أخي الكريم أبا محمد أن توثق تلك الفوائد ولو على الأقل بذكر مفيدها إذ واضح أنها ليست في كتاب.
ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [16 - 07 - 07, 08:33 ص] ـ
الحمد لله رب العالمين
كنت قد توقفت مرة سابقة عندما دلني أحد إخواننا على رابط مشابه ثم ها أنا قد توقفت مرة ثانية عندما علمت أن ثمت كتابًا في نفس الباب ولكن لما لم أعثر عليه قلت وما يضير إن أكملت لعل في ذلك فائدة أو زيادة والله المستعان.
ـ [مصطفي بن سعد المصري] ــــــــ [17 - 07 - 07, 11:44 ص] ـ
استمر .... بارك الله فيكم.
ـ [أبو سمية السلفي] ــــــــ [18 - 07 - 07, 08:05 ص] ـ
جزاكم الله خيرًا
قال الزبيدي في تاج العروس مادة (أ ث ر)
وأَبناءُ الأَثِيرِ: الأَئِمَّةُ المَشَاهِيرُ الأخوةُ الثلاثةُ: عِزُّ الدِّين عليُّ بنُ محمّدِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ عبد الواحدِ الشَّيْبَانِيُّ الجَزَرِيُّ اللُّغَوِيُّ المحدِّثُ له التاريخُ والأَنسابُ ومعرفةُ الصَّحابةِ وغيرُها وأَخُوه مَجْدُ الدِّينِ أَبو السَّعَاداتِ له جامعُ الأُصولِ والنِّهَايَةُ وغيرُهما ذَكَرهما الذَّهَبِيُّ في التَّذْكرة وأَخُوهما الثّالثُ ضِياءُ الدِّين أَبو الفَتْحِ نَصْرُ الله له المَثَلُ السّائرُ وغيرُه ذَكَره مع أَخَويْه ابنُ خلِّكانَ في الوَفَيات. قال شيخُنا: ومِن لَطائِفِ ما قِيلَ فيهم:
وَبنُو الأَثِيرِ ثلاثةٌ === قد حازَ كلٌّ مُفْتَخَرْ
فمُؤَرِّخٌ جَمَع العُلُو === مَ وآخَرٌ وَلِيَ الوَزَرْ
ومُحَدِّثٌ كَتَب الحَدِيـ === ثَ له النِّهَايةُ في الأَثَرْ. أهـ
ـ [محمد العياشي] ــــــــ [19 - 07 - 07, 09:42 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله,
هنا جمعت علامات الاعراب والبناء
لقد فتح الرحمن أبواب فضله ومن بضم الشمل فانجبر الكسر
ومد سكن القلب انتصبت لشكره لجزمي بأن الرفع قد جره الشكر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)