ـ [أبو معاوية البيروتي] ــــــــ [14 - 10 - 08, 06:30 م] ـ
ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري (5 - 279) فائدة حول تسمية مراحل عمر الإنسان، فقال:
ذكره بعض أهل اللغة وجزم به غير واحد أن الولد يُقال له:
1 -جنين حتى يُوضَع،
2 -ثم صبي حتى يُفطَم،
3 -ثم غلام إلى سبع،
4 -ثم يافع إلى عشر،
5 -ثم حزَوّر إلى خمس عشرة،
6 -ثم قمد إلى خمس وعشرين،
7 -ثم عنطنط إلى ثلاثين،
8 -ثم ممل إلى أربعين،
9 -ثم كهل إلى خمسين،
10 -ثم شيخ إلى ثمانين،
11 -ثم هرم إذا زاد. اهـ.
ـ [طه محمد عبدالرحمن] ــــــــ [14 - 10 - 08, 06:41 م] ـ
7 -عنطنط
ـ [أسامة بن الزهراء] ــــــــ [14 - 10 - 08, 07:55 م] ـ
وكذا أنا!
7 -ثم عنطنط إلى ثلاثين،
جميل يا شيخ طه:)
لكن ما جمع هذه الكلمة:)
محبكم
ـ [مصطفي بن سعد المصري] ــــــــ [15 - 10 - 08, 01:48 ص] ـ
أما أنا فـ:
6 -ثم قمد إلى خمس وعشرين،
وفقكم الله
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [15 - 10 - 08, 02:25 ص] ـ
8 -ثم ممل إلى أربعين،
الصواب (صُمُلّ)
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [15 - 10 - 08, 02:27 ص] ـ
11 -ثم هرم إذا زاد. اهـ.
الصواب (هِمّ) ، قال سعيد بن نبهان الحضرمي:
كالشيخ ثلب قلعم و (هم) كالقطع قل جب وبت حسم
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [15 - 10 - 08, 02:36 ص] ـ
وأنا:
6 -ثم قمد إلى خمس وعشرين،
عنطنط
الظاهر أن هذه الكلمة توضع امتحانًا لمن عنده صعوبة في النطق (ابتسامة) .
ـ [أبو معاوية البيروتي] ــــــــ [15 - 10 - 08, 09:36 ص] ـ
كالشيخ ثلب قلعم و (هم) كالقطع قل جب وبت حسم
جزاك الله خيرًا، ظننتها تصحيفًا فصحّحتها إلى (هرم) لأن طبعتي من الفتح ليست الطبعة السلفية من غير أن أرجع إلى"لسان العرب".
لكن تصحيحك (ممل) إلى (صمل) من أين أتيت به؟ فهكذا هو في نسختي من الفتح.
أما أنا، ففي:
8 -ثم مملإلى أربعين،
وأسأل الله حسن الخاتمة لي ولإخواني جميعًا.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [15 - 10 - 08, 02:28 م] ـ
عافاك الله من الإملال يا أخي الفاضل.
لكن تصحيحك (ممل) إلى (صمل) من أين أتيت به؟ فهكذا هو في نسختي من الفتح.
أتيت به من المخصص لابن سيده.
وأسأل الله حسن الخاتمة لي ولإخواني جميعًا.
آمين
ـ [أبو الإمام معاذ] ــــــــ [15 - 10 - 08, 02:38 م] ـ
عنطنط
ولكني أرجو من أحد الإخوة أن يضع تشكيل على هذه الكلمات .. فمثلًا (عنطيط) كيف تنطق؟
عِنْطَنط .. أم عَنْطنط .. أم غير ذلك؟؟
ـ [أبو معاوية البيروتي] ــــــــ [15 - 10 - 08, 02:47 م] ـ
أتيت به من المخصص لابن سيده.
لكن هل تصحّفت الكلمة في فتح الباري / الطبعة السلفية أم هي فيه (ممل) ؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [15 - 10 - 08, 03:00 م] ـ
في جميع طبعات فتح الباري (ممل) .. وهو تصحيف.
ـ [أم جمال الدين] ــــــــ [15 - 10 - 08, 04:20 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم خيرًا .. والتعليقات مفيدة كذلك!
ـ [أبو تميم الدمشقي] ــــــــ [16 - 10 - 08, 12:33 ص] ـ
جزاك الله خيرًا شيخنا الحبيب أبا معاوية
وحرصًا من على الفائدة فقد أحببت أن أنقل قول الآلوسي في هذا الباب عن الرجال والنساء، وهو أوسع من ابن حجر فيه، قال في روح المعاني عند قوله تعالى (ويكلم الناس في المهد وكهلًا) :
وقد ذكر غير واحد أن ابن آدم ما دام في الرحم فهو جنين،
فإذا ولد فهو وليد؛
ثم ما دام يرضع فهو رضيع،
ثم إذا قطع اللبن فهو فطيم،
ثم إذا دب ونما فهو دارج،
فإذا بلغ خمسة أشبار فهو خماسي،
فإذا سقطت رواضعه فهو مثغور،
فإذا نبتت أسنانه فهو مثغر بالتاء والثاء كما قال أبو عمرو
فإذا قارب عشر سنين أو جاوزها فهو مترعرع وناشىء؛
فإذا كان يبلغ الحلم أو بلغه فهو يافع ومراهق،
فإذا احتلم واجتمعت قوته فهو حزور،
واسمه في جميع هذه الأحوال غلام
فإذا اخضر شاربه وأخذ عذاره يسيل قيل: قد بقل وجهه،
فإذا صار ذا فتاء فهو فتى وشارخ،
فإذا اجتمعت لحيته وبلغ غاية شبابه فهو مجتمع،
ثم ما دام بين الثلاثين والأربعين فهو شاب،
ثم كهل إلى أن يستوفي الستين.
ويقال لمن لاحت فيه أمارات الكبر وخطه الشيب،
ثم يقال شاب،
ثم شمط،
ثم شاخ،
ثم كبر،
ثم هرم،
ثم دلف،
ثم خرف،
ثم اهتر،
ومحاظله إذا مات وهذا الترتيب إنما هو في الذكور
وأما في الإناث فيقال للأنثى ما دامت صغيرة: طفلة،
ثم وليدة إذا تحركت،
ثم كاعب إذا كعب ثديها
ثم ناهد،
ثم معصر إذا أدركت،
ثم عانس إذا ارتفعت عن حد الإعصار،
ثم خود إذا توسطت الشباب،
ثم مسلف إذا جاوزت الأربعين،
ثم نصف إذا كانت بين الشباب والتعجيز،
ثم شهلة كهلة إذا وجدت من الكبر وفيها بقية وجلد
ثم شهربة إذا عجزت وفيها تماسك
ثم حيزبون إذا صارت عالية السن ناقصة العقل،
ثم قلعم ولطلط إذا انحنى قدّها وسقطت أسنانها.