أعني بالتهذيب إزالة ما شاع في كلام بعض الصالحين من المتقدمين والمتأخرين ـ خلا الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ـ من ثناء وتسبيح قد يَغْمض فهمُ لفظه أو معناه أو كليهما، أو كان فيه ما لا يسوغ، أو ما يُظن أنه بدعة أو مخالفة للنهج الصحيح، في الثناء والتسبيح والمناجاة، فآثرت حذف كل ذلك ,مؤثرًا السلامة مما هنالك، وقد وضعت نقاطًا ثلاثة دالة على حصول حذف في النص حتى يكون القارئ على بينة تامة بما صنعته.
وقد أوردت نصوصًا في الثناء والتسبيح لبعض من يُتهمون ببدعة؛ وذلك لأني نظرت إلى الحق من كلامهم فأوردته وتركت الباطل منه واجتنبته أو هذبته.
أما الثناء والتسبيح الذي أجراه بعضهم في صورة مخاطبات غزلية، أو ضلالات اتحادية فقد صرفت النظر عنه ولم أتعرضه له أصلًا.
وقد جريت على ذلك كله حتى يكون الثناء والمناجاة والتسبيح قريبًا من نفس القارئ وأدعى لقبوله إياه بلا تردد ولا تحرج، وبلا غوص على المعاني بتكلف؛ إذ من شأن الثناء والتسبيح والمناجاة الوضوح والصفاء، بألفاظ جلية ومعاني علية، والله تعالى أعلم.
وقد حذفت المكرر من الثناء والمناجاة، ودللت على ذلك بنقاط ثلاث.
ثالثًا: الاكتفاء بإيراد الثناء والتسبيح والحمد والمناجاة دون الدعاء:
وقد خَلّصَت الثناء من الدعاء؛ إذ أكثر ما أوردته من الثناء والتسبيح والتحميد والمناجاة متبوع بدعاء أو مختلط به، وليس إيراد الدعاء مقصود الكتاب؛ إذ هنالك كتب كثيرة تكفلت به، ولو لم أفعل لتضخم حجم الكتاب إلى الحد الذي يخرج به عن المقصود من جَعْل الثناء والتسبيح والمناجاة قريبة لنفس القارئ ميسرة له، ومن أراد الدعاء بعد الثناء والمناجاة فليصنع، وليس عليه من حرج في خلط ما أوردته بما أراد من دعائه أو بأي دعاء مأثور آخر، والله أعلم.
رابعًا: النهج العلمي الأكاديمي:
قد سقت المادة مشفوعة بالنهج العلمي (( الأكاديمي ) )من ترجمة للأعلام، وتخريج للأحاديث والآثار، وشرح للغريب أو الذي قد يغمض على بعض القراء دون بعض آخر، ومن بعض الفهارس النافعة الكاشفة.
أما تقسيم المادة في المتن إلى فقرات علمية، ودراستها والتعليق عليها، وربط أجزائها كما يصنع بالنصوص التي تُنقد بلاغيًا وتدرس، فقد نأيت عن هذا كله تقريبًا؛ إذ ليست المادة مسوقةًَ مساقَ النقد والشرح والدراسة ولكن مساقَ العبرة والاتعاظ والفائدة والتأثر، ولكل مقام مقال.
وقد قمت بتقسيم النصوص المختارة على حسب تواريخ وفيات أصحابها ما وسعني ذلك وما استطعته منذ زمان الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعين إلى ما انتهى إليه اختياري وما وفقني إليه الباري جل جلالة.
وأرجو أن يكون ما صنعته مفيدًا لقارئه والناظر فيه، وأرجو فيه الأجر والذكر الجميل.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [20 - 01 - 09, 12:13 ص] ـ
فهرس الموضوعات
الموضوع الصفحة
مقدمة 4
أهمية هذا المبحث 7
-إحياء معاني المناجاة والثناء والتسبيح 7
-جمع نصوص مختارة من المناجاة والثناء والتسبيح 8
-التنبيه على أهيمة مصاحبة الثناء والتسبيح للدعاء 8
النهج الذي سلكته 9
تمهيد: ويتضمن أدلة وآثار مظهر لأهمية التسبيح والثناء في الدعاء: 16
أ- أدلة من القرآن الكريم 16
ب- أدلة من السنة المطهرة 18
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)