أربعون رجلًا (من السلف) [1] يصلون الفجر [2] بوضوء العشاء، وكانت رابِعَة العَدَوِيَّة [3] تحي الليل كله؛ فإذا طلع الفجرُ هَجَعَتْ هَجْعَةً خفيفة (وقامت) [4] فزِعَةً (وقالت) [5] لنفسها: النوم في (القبر) [6] طويل [7] [8] .

(1) ليست في م. أ. (ش.)

(2) في م. أ (الصبح) . (ش.)

(3) رَابِعَةُ العَدَوِيَّةُ أُمُّ عَمْرو بِنْتُ إِسْمَاعِيْلَ العَتَكِيَّةُ (ت 135 هـ = 752 م) ، البَصْرِيَّةُ، الزَّاهِدَةُ، العَابِدَةُ، الخَاشعَةُ، وَلَهَا سِيْرَةٌ فِي (جُزْءٍ) لابْنِ الجَوْزِيِّ. سير أعلام النبلاء 8/ 241، صِفَة الصَفْوَة لابن الجوزي 2/ 243، الأعلام 3/ 10 (ش.)

(4) في م. أ (ثم قالت) . (ش.)

(5) في م. أ (فتقول) . (ش.)

(6) في م. أ (القبور) . (ش.)

(7) ما نظن أن ذلك يصح عن المذكورين، ولئن صح عنهم ذلك، فلسنا بمكلفين الاقتداء بهم في ذلك، لأن قدوتنا هو محمد صلى الله عليه وسلم، ولم يكن من هديه إحياء الليل كله، بل كان ينام ويقوم. وقد ورد عنه عليه السلام قوله: «إِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، ولِزَوْجَتِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ» .

(8) في سنن أبي داود (1369) «فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ، فَاتَّقِ اللَّهَ يَا عُثْمَانُ (بْنِ مَظْعُونٍ) ، فَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَصَلِّ وَنَمْ» وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود 1/ 376، وفي صحيح البخاري (1968) من قول سَلْمَانُ لأبي الدَّرْدَاءِ رضي اللهُ عنهما «إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَ سَلْمَانُ» ». (ش.)