إفعالَّ/ مثلُ اشهابَّ ويستغني"بإفْعالَّ"عَنْ"فَعِلَ1"وهوَ الذي لا يكادُ ينكسرُ في الأَلوانِ يقولونَ: أسْوَدَّ وابيضَّ فيقصرونهُ وقالوا:"الصُّهوبةُ والبَياضُ والسَّوادُ كالصباحِ والمساءِ"2 ومن الألوانِ جَوْنٌ3، وَوَرْدٌ4 علَى وَزنِ"فَعْلٍ". وقَالُوا: الأغبسُ5 والغُبْسَةُ كالحمرة.

وجَاءَ المصدر الوُرْدَةُ والجُونَةُ. وجَاءَ فَعِيلٌ: خَصِيفٌ أَي: أسودُ. وتأتي"أَفْعَلُ"صفةً في معنى الداءِ والعيبِ. الفِعلُ فَعِلَ يَفْعَلُ والمصدرُ"فَعَلٌ"فيما كانَ داءٍّ أو عيبًا عَوِرَ يَعْوَرُ عَوَرًا وأَعوَرُ وأَصْلَعُ وأَجذَمُ وأَجبنُ وأَقطعُ وأَجذَمُ لم يتكلمْ بِالفعلِ منهُ ويقالُ لموضعِ القَطعِ: القُطْعَةُ والقَطَعَةُ والصُّلْعَةُ والصَلَعَةُ وقالوا: سَتهاءُ وأستَهُ6 جاءَ على بناءِ ضدهِ7 رَسْحَاءُ8 وأَرْسَحُ وأَهضمُ9 وهَضماءُ. وقَالوا: أَغلبُ وأَزبرُ والأَغلبُ العظيمُ الرَّقبةِ والأَزبرُ العظيمُ الزُّبْرَةِ وهو موضعُ الكَاهلِ وآذنُ وأَذْناءُ10 وأَسَكٌّ وسَكاءُ11 وأَخلَقُ وأَمْلَسُ وأَجْردُ كمَا قالوا: أَخشنُ في ضدهِ وقالوا: الخُشْنَةُ وخُشونةٌ كالصهوبةِ ومؤنثُ كُلِّ أَفعلَ فَعْلاءُ.

1 انظر: الكتاب 2/ 222.

2 في الأصل"للصهوية"والتصحيح من"ب"وانظر: الكتاب 2/ 222.

3 الجون: الأدهم الشديد السواد من الخيل والإبل.

4 ورد: على وزن"فعل"ما كان أحمر اللون إلى صفرة، والواحدة: وردة.

5 الأغبس: البعير الذي يضرب لونه إلى البياض.

6 أسته: وستهاء العظيمة الأست، وأسته عظيم الاست.

7 انظر: الكتاب 2/ 223.

8 رسحاء: رسح رسحا، قل لحم عجزه وفخذيه فهو أرسح، وهي رسحاء.

9 أهضم: هضم: هضما خمص بطنه ولطف كشحه ودق.

10 أذناء: عظيم الأذن.

11 سكاء: صغيرة الأذن، يقولون: كل سكاء بيوض وكل شرخاء ولود، فالسكاء: التي لا أذن لها إلا الصماخ، والشرخاء: التي لها أذن وإن كانت مشقوقة.