روى"عليهِ رجلًا1 ليسني"وإنما هذا كالمثل؛ لأنهم لا يأمرون"بعليكَ"إلا المخاطبَ، فقد شذ هذا من جهتين من قولهم:"عليهِ"فأمروا غائبًا2 ومن قولهم:"ليسني"فأجروهُ مجرى"ضربني"فإذا قلت:"ليسَ زيدٌ أخاكَ"وأخبرتَ عن الفاعلِ والمفعول3 فإنَّهُ لا يجوز إلا"بالذي"ولا يجوز بالألف واللام4؛ لأن"ليسَ"لا تتصرف ولا يبنى منها فاعلٌ، أَلا ترى أَنَّكَ لا تقول:"يفعلُ"منها ولا شيئًا من أمثلةِ الفِعْلِ وهي فِعْلٌ، وأصلها"لَيِسَ"مثل"صَيِدَ" [البعيرُ] 5, وألزمتِ الإِسكانَ إذ6 كانت غير متصرفةٍ، فتقول إذا أَخبرتَ عنِ الفاعل من قولكَ"ليسَ زيدٌ أَخاكَ":"الذي ليسَ أَخاكَ زيدٌ"7 وإن أخبرتَ عن المفعول قلت:"الذي ليسَ زيدٌ إياهُ أَخوكَ"وإن شئتَ قلتَ:"الذي ليسهُ زيدٌ أَخوكَ"على قياسِ الذين أجازوهُ في"كانَ"والذين أجازوا الإِخبارَ عن المفعول في بابِ"كانَ"وأخواتِها يحتجون8 بقول أبي9 الأَسود الدؤلي:

فإنْ لا تَكُنْهَا أَوْ تَكُنْه فإنَّهُ ... أَخوها غَذَتْهُ أُمُّهُ بلبانِها10

فجعله كقولك: اضربها11 ويضربها، ولو قلت:"كانَ زيدٌ حسنًا"

1 انظر الكتاب: 1/ 381، فقد جوز سيبويه: ليسني، وكأنني.

2 في الأصل"غائب"وهو خطأ.

3 في الأصل"أو"والتصحيح من"ب".

4 في"ب"فإنه لا يجوز بالألف واللام, ولا يجوز إلا بالذي.

5 زيادة من"ب".

6 في"ب"إذا.

7 ما بين القوسين ساقط من"ب".

8 في"ب"احتجوا.

9 أبي، ساقط من"ب".

10 مر تفسيره في الجزء الأول صفحة 104.

11 في"ب"وتضربه.