أي: مدة دوام رؤيتك إِياه كما سبق فِي (كَانَ) .

3 -الثّاني: أَن لا ينتقض النّفي، ولهذا لم تعمل في: (ما أنتم إلا بشر) .

وأجازه يونس والفراء.

وأجازه أيضًا بعض الكوفيين إن كَانَ الخبر مشبَّهًا؛ نحو: (ما زيد إِلَّا زهيرًا) .

وأعملت مع (إِلَّا) فِي قول الشّاعرِ:

وَمَا الدَّهْرُ إلَّا مَنْجَنُوْنًا بِأَهْلِهِ (1)

=716، ولسان العرب 13/ 35 أنن، والمقاصد النحوية 2/ 22، وبلا نسبة في الأزهية ص 52، 96، والأشباه والنظائر 2/ 187، والجنى الداني ص 211، وجواهر الأدب ص 208، وخزانة الأدب 8/ 443، والخصائص 1/ 110، والدرر 2/ 110، وسر صناعة الإعراب 1/ 378، وشرح المفصل 8/ 130، والكتاب 4/ 222، ومغني اللبيب 1/ 25، والمقرب 1/ 97، وهمع الهوامع 1/ 125.

شرح المفردات: رج: تأمل، وانتظر منه. على السن: أي كلما ازداد في السن.

المعنى: يقول: تأمل الخير من الفتى كلما رأيته يزداد خيرًا كلما تقدمت به السن.

الإعراب: ورج: الواو بحسب ما قبلها، رج: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت. الفتى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. للخير: جار ومجرور متعلقان برج. ما: مصدرية. إن: زائدة. رأيته: فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل، والهاء في محل نصب مفعول به. على السن: جار ومجرور متعلقان بيزيد. والمصدر المؤول من (ما) وما بعدها في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالفعل رج. خيرا: مفعول به مقدم ليزيد. لا: حرف نفي. يزال: فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. يزيد: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.

وجملة (رج الفتى) : بحسب ما قبلها. وجملة (رأيته) : في محل جر بالإضافة.

وجملة (لا يزال يزيد) : في محل نصب حال، باعتبار رأى بصرية. وجملة (يزيد) : في محل نصب خبر لا يزال.

الشاهد: قوله: (ما إن رأيته) ؛ حيث زاد (إن) بعد ما المصدرية الظرفية.

(1) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: ومَا صاحبُ الحاجاتِ إلَّا معذَّبَا

البيت من شواهد: التصريح: 1/ 197، والأشموني: 212/ 1/ 121، وهمع الهوامع: 1/ 123 والدرر اللوامع: 1/ 94، والمقرب: 18، ومغني اللبيب: 116/ 102 وشرح السيوطي: 79.

المفردات الغريبة: الدهر: الزمان والأبد، والمراد هنا: الفلَك الدائر. منجنونًا: هي الدولاب التي يستقى عليها، والأكثر فيها التأنيث.

المعنى: إن الزمان ليس له صاحب، ولا يدوم على حالة واحدة، فهو يخفض اليوم من رفعه بالأمس،=