ص:

159 -وَسَبْقَ حَرْفَ جَرٍّ أوْ ظَرْفٍ كَمَا ... بي أَنْتَ مَعْنِيًّا أَجَازَ العُلَمَا (1)

ش:

• سبق أنه لا يتقدم الخبر علَى الصّحيح.

• وأما معمول الخبر .. فيجوز تقديمه علَى الاسم ظرفًا أَو مجرورًا نحو:

(ما عندي زيد مقيمًا) ، و (ما بي أنت معنيًا) .

• ولَا يقال: (ما طعامك زيدٌ آكلًا) .

خلافًا لابن كيسان، بَلْ برفع (آكل) خبرًا عن (زيد) ؛ كما فِي قوله:

.وَمَا كُلَّ مَنْ وَافَى مِنًى أنَا عَارِفُ (2)

(1) وسبق: مفعول به مقدم على عامله، وهو قوله: أجاز الآتي، وسبق مضاف. وحرف: مضاف إليه، وحرف مضاف. وجر: مضاف إليه. أو ظرف: معطوف على حرف جر. كما: الكاف جارة لقول محذوف، ما: نافية حجازية. بي: جار ومجرور متعلق بقوله: معنيًا الآتي. أنت: اسم ما. معنيًا: خبر (ما) منصوب بالفتحة الظاهرة. أجاز: فعل ماض. العلما: مقصور من ممدود ضرورة: فاعل أجاز. وحاصل البيت: وأجاز النحاة العالمون بما يتكلم العرب به: تقدُّمَ معمول الخبر على اسم ما، بشرط أن يكون ذلك المعمول جارًا ومجرورًا أو ظرفًا، لأنه يتوسع فيهما ما لا يتوسع في غيرهما، وذلك نحو: (ما بي أنت معنيًا) ، أصله: ما أنت معنيًا بي، تقدَّمَ الجار والمجرور على الاسم مع بقاء الخبر مؤخرًا عن الاسم، ومعني: هو الوصف من عني فلان بفلان -بالبناء للمجهول- إذا اهتم بأمره.

(2) التخريج: عجز بيت من الطويل، وصدره: وَقَالُوْا تَعَرَّفْهَا الْمَنازِلَ مِنْ مِنىً

وهو لمزاحم بن الحارث العقيلي في خزانة الأدب 6/ 268، وشرح أبيات سيبويه 1/ 43، وشرح التصريح 1/ 198، وشرح شواهد الإيضاح ص 154، وشرح شواهد المغني 2/ 970، والكتاب 1/ 72، 146، ولسان العرب 9/ 270 غطرف، والمقاصد النحوية 2/ 98، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 233، والخصائص 2/ 354، 376، ولسان العرب 9/ 237 عرف، ومغني اللبيب 2/ 694.

شرح المفردات: تعرفها: اسأل الناس عنها. منى: اسم مكان قريب من مكة فيه منسك من مناسك الحج. وافى: أتى.

المعنى: يقول: قالوا اسأل الناس عن منازل الحبيبة القائمة في منى، وكيف لي ذلك، وأنا الغريب عن منى وعن كل من يأتيها.

الإعراب: وقالوا: الواو بحسب ما قبلها، قالوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو ضمير متصل في=