1 -الدانق: وحدده صاحب القاموس بقيراطين.

2 -الدرهم: وهو ست دوانق اي إثناعشر قيراطًا.

3 -المثقال: وهو واحد وثلاثة أسباع الدرهم أي سبعة عشر قيراطًا وسبع قيراط.

4 -النواة: وهي ثلاثة دراهم أي ستة وثلاثون قيراطًا.

5 -الأوقية: وهي سبعة مثاقيل أي عشرون ومائة قيراطًا.

6 -الرطل: وهو إثنتا عشرة أوقية أي أربعون وأربعمائة وألف قيراط.

7 -القناطر: وهو مائة رطل أي أربعة وأربعون ألف ومائة ألف قيراط (1) .

ومع وجود المكاييل والموازين، ومع معرفة أهل يثرب لها واستعمالها في بيعهم وشرائهم، كثيرًا ما كانوا يلجأون إلى الجزاف في البيع والشراء واجزاف هو البيع أو الشراء منغير كل ولا وزن وعلى التخمين (2) وهذا البيع فيه مخاطرة حيث أنه غير مضبوط.

العملة في الأصل أجرة العمل، ثم أطلقت على النقد لأنه غالب ما يتقاضاه العامل مقابل عمله ولم يكن للعرب عملة معروفة وخاصة بهم، يتعاملون بها في بيعهم وشرائهم، واستئجارهم وكرائهم، ولم نرى في مصدر من المصادر أنهم ضربوا عملة باسمهم، فكيف كانوا يتعاملون مع بعضهم أو مع غيرهم؟.

من المعلوم أنهم كانوا يتعاملون بطريقتين:

إحداهما: المقايضة وهو بيع عرض بعرض معادل له في الثمن (3) وقد يكون العرضان متفقي الجنس كالتمر بالتمر والذهب بالذهب، وقد يكونا مختفين كالشعير بالتمر والذهب بالفضة وهذا هو الأغلب لأن الإنسان يقايض عادة ليحصل على ما ليس عنده.

(1) القاموس المحيط مادة (م ك ك - نوى - وقى - رطل) والمنجد مادة (قنط) .

(2) المنجد مادة (جزف) .

(3) المنجد مادة (قيض) .