[1] بن عروة عن أبيه [2] وأبي سلمة [3] عن عائشة رضي الله عنها: «أنها كانت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر، قالت: فسابقتُه فسبقتُه على رجلي، فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال: هذه بتلك السبقة» [4] .

(1) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، ثقة فقيه ربما دلس، مات سنة خمس أو ست وأربعين (ومائة) وله سبع وثمانون (ت: 573، ت ت: 11/ 48) .

(2) عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي المدني، ثقة فقيه مشهور مات سنة أربع وتسعين، على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان (ت: 389، ت ت: 7/ 180) .

(3) هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل ثقة مكثر مات سنة أربع وتسعين، أو أربع (ومائة) وكان مولده سنة بضع وعشرين، (ت: 645، ت ت: 11/ 115) .

(4) رواه أبو داود في سننه، حديث (2578) ، والنسائي في الكبرى (5) حديث (8945) والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 31) ، ورواه أحمد في المسند (6/ 39) كلهم عن أبي إسحاق الفزاري عن هشام بن عروة، ورواه ابن ماجة في سننه، حديث (1979) ، والنسائي في الكبرى (5/ 303) ، حديث (8942) ، والطبراني في الكبير: (23/ 47) حديث (125) ، وابن حبان في صحيحه، حديث (4672) كلهم من طريق سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة به.

ورواه النسائي في الكبرى (5/ 204) من طريق هشام بن عروة عن رجل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة، قال المزي: فيه اختلاف على هشام وغيره. تحفة الأشراف (12/ 374) . وذكر قبل هذا أنه اختلف فيه على أبي إسحاق الفزاري وغيره. تحفة الأشراف (12/ 369) ، والحديث رواه هشام بن عروة عن أبيه عروة وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وقد رجح ابن التركماني رواية سفيان بن عيينة عن هشام على رواية أبي إسحاق الفزاري، فقال: أخرجه النسائي من حديث أبي إسحاق الفزاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، وكذلك أخرجه النسائي وابن ماجه من طريق سفيان بن عيينة، عن هشام، عن أبيه عن عائشة؛ فينبغي أن يكون هذا هو الصواب؛ لاجتماع عدة من الرواة عليه، ويحتمل أنه سمع الحديث من أبيه ومن أبي سلمة. انظر: الجوهر النقي بهامش السنن الكبرى للبيهقي (10/ 31) والحديث صحح سنده الشيخ ناصر في تعليقه على المشكاة، حديث (3251) والدكتور بشار عواد في تعليقه على سنن ابن ماجه، حديث (1979) .