لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمزح في جوابه؟ وقد أجاب عن هذا الإشكال بدر الدين الغزي بقوله: إنما استجاز صهيب أن يعرض لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمزح في جوابه؛ لأن استخباره قد كان يتضمن المزح، فأجابه عنه بما وافقه عن المزح مساعدة لغرضه، وتقربا من قلبه، وإلا فليس لأحد أن يجعل جواب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مزاحا؛ لأن المزح هزل، ومن جعل جواب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المبين عن الله - عز وجل - أحكامه المؤدي إلى خلقه أوامره هزلا ومزحا، فقد عصى الله تعالى، وصهيب كان أطوع لله سبحانه ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - من أن يكون بهذه المنزلة [1] .

21 -الحديث السادس:

ومن مزاحه - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه ما رواه الإمام أحمد في المسند من حديث أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا [2] كان يهدي للنبي - صلى الله عليه وسلم - الهدية من البادية فيجهزه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه» . وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحبه، وكان رجلا دميما فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه، وهو لا يبصره فقال الرجل: أرسلني من هذا؟ فالتفت فعرف النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجعل لا يألو [3] ما ألصق ظهره بصدر النبي - صلى الله عليه وسلم - حين عرفه، وجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من يشتري العبد؟» فقال: يا رسول الله إذا والله تجدني كاسدا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «لكن عند الله لست بكاسد» . أو قال: «لكن عند

(1) المراح في المزاح لبدر الدين الغزي (20) .

(2) زاهر بن حرام الأشجعي شهد بدرا وكان من أهل البادية وكان يهدي للنبي - صلى الله عليه وسلم -. تجريد أسماء الصحابة (1/ 187) ، والإصابة (3/ 2) .

(3) أي لا يقصر.