خطأ شائع:"لازم المذهب ليس بلازم"

عبارة"لازم المذهب ليس بلازم"خطأ شائع، والصواب:"لازم المذهب ليس بمذهب"، والعبارة الأولى، تحتمل بوجه ضعيفٍ المعنى الصحيح، إلاّ أني رأيت من يستدل بها على معناها الباطل .. فمتى ألزم لازمًا فاسدًا يلزم على كلامه قال: لازم القول ليس بقول!!. [تعليق على موضوع: أكثر ما في الإقناع والمنتهى مخالف لمذهب أحمد ونصه] .

اختلاف الروايات عن الامام أحمد

وأمّا اختلاف الرواية عن أحمد، فقد ثبت عن غيره من المتبوعين، أكثر من هذا في مجلس واحد، وكلام الإمام أحمد في مجالس، وأحوال، وقد طال عمره، ولو ورد على غيره من الأئمة من السؤالات والسائلين، قريب مما ورد عليه، ودوّن كما دوّن عنه، وروى عنه قريب ممن روى عنه؛ لأمكن المقارنة في كثرة الروايات وقلتها. [تعليق على موضوع: أكثر ما في الإقناع والمنتهى مخالف لمذهب أحمد ونصه]

صفة اليد ولفظة الجارحة

[لفظة] الجارحة، ونحوها من الألفاظ التي لم ترد في الكتاب والسنة، ولا يتبين من معناها النقص، لا تُثبت ولا تنفى عن الله بلفظها، بل يُقال: لله يد حقيقية، بالمعنى الذي تعرفه العرب، ويداه مبسوطتان، وخلق بيديه، ونحو ذلك مما جاءت به النصوص، وأما إثبات اليد التي هي صفة معنى -إن سُلِّم هذا الإطلاق-، فلم يقل أحد إنه مستلزم لإثبات اليد التي هي صفة ذات، فلا يكتفى عن هذا، بتقرير هذا، ولا ينسب إلى من أثبت المعنى، أنه أثبت صفة الذات، والمتكلمون، لا يعدون هذه الصفة في الصفات العقلية،