بل هي صفة سمعية، ولو قيل إنّ إثبات المعنى، مستلزم لإثبت صفة الذات، لكان المؤولون لنصوص هذه الصفات، مثبتين لها بتأويلهم، لأنهم إنما يؤولونها، بالمعنى الذي تستلزمه، والغالب في القائلين بنفي الجارحة، إن لم يكن كلهم، أنه لا يقصد نفي المشابه للمخلوقين، بل يقصد نفي المعنى، وتأويله، وحمل اليد على القوة والنعمة ونحوها، والله أعلم. [تعليق على موضوع: سؤال في اللغة ولكن المجيب أرجو أن يكون في العقيدة ملما] .

الزواج بنية الطلاق

"الأشبه به حقيقة هو نكاح التحليل، حيثُ لا فرق بينهما، إلا أمرًا واحدًا هو: أن المحلل، زاد عليه، وفضله بنية إعادة المرأة لزوجها، وجمعها به، وردها إليه، أما النكاح بنية الطلاق، فنقصه نية الإصلاح هذه، بل نيته إفساد المرأة، والعبث بها أيامًا معدودة، ورميُها حيثُ شاء الله". [تعليق على موضوع: حكم الزواج بنية الطلاق]