(152) رسالة تحكيم القوانين: للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله، ص 6.

(153) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 422.

(154) واقعنا المعاصر: الأستاذ محمد قطب، ص 165 - 166.

(155) في إحدى الروايات عن الإمام أحمد رحمه الله. انظر: ظاهرة الإرجاء: الحوالي، ص 498.

(156) ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 47.

(157) المصدر السابق: ص 391.

(158) ظاهرة الإرجاء: ص 501 بتصرف وإيجاز.

(159) انظر: كتابنا (( الحياة الدينية عند العرب ) )، الباب الخامس، فصل تحكيم القوانين الوضعية.

(160) الأحوال الدينية عند المسلمين: علي بن بخيت الزهراني، ص 84.

(161) انظر الحديث عنهما وعن فكرهما في الإرجاء. رسالة ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 186 - ص 191.

(162) السيادة العربية والشيعة والإسرائيليات: ثلاث مقالات له أو كتيبات ترجمة حسن إبراهيم حسن وزميله ص 15، وص 66.

(163) انظر: ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: ص 194 وما بعدها.

(164) انظر: المذاهب الإسلامية: 1/ 133.

(165) انظر: الفرق الإسلامية في الشعر الأموي: ص 272 - ص 282.

(166) الفرق الكلامية: فصل نشأة المرجئة، المطبعة الكاثوليكية/ بيروت.

(167) مذاهب الإسلاميين: 1/ 37.

(168) انظر تحقيقه لكتاب (فرق وطبقات المعتزلة ص 5 - 7) وهو الجزء الأول من كتاب (( المنية والأمل ) ).

(169) انظر: رسالة الإرجاء: ص 191 - 195.

(170) حديث صحيح: رواه الإمام أحمد 1/ 215، والنسائي 5/ 268 كتاب الحج، وانظر صحيح الجامع الصغير رقم (2680) .

(171) انظر: الصحاح: للجوهري، مادة (غلا) واللسان لابن منظور (غلو) .

(172) المعجم الوسيط: مادة (طرف) .

(173) رواه مسلم (4/ 2055) كتاب العلم.

(174) سبق تخريجه.

(175) اقتضاء الصراط المستقيم: لابن تيمية 1/ 289 ت: د. ناصر العقل 1404 هـ.

(176) فتح الباري: لابن حجر: 13/ 278. المطبعة السلفية، القاهرة، الطبعة الأولى سنة 1380 هـ.