المواضع، والمواضع التي توطأ، فإن لتلك الغسالة حرمة، وكان من قبلنا من السلف منهم من يستشفى بغسالته. ومن حرمته ألا يتخذ الصحيفة إذا بليت ودرست وقاية للكتب؛ فإن ذلك جاء عظيم، ولكن يمحوها بالماء».

5 -الحذر من كتابته على الأرض، أو حوائط المساجد وغيرها، أو الكتابة في حواشيه، أو جلده، كما يفعله كثير من طلاَّب المدارس.

قال القرطبي رحمه الله [1] : «ومن حرمته ألا يكتب على الأرض، ولا على حائط، كما يُفعل به في المساجد المحدثة ... قال محمد بن الزبير: رأى عمر بن عبد العزيز ابنًا له يكتب القرآن على حائط فضربه» .

وقد عمد بعض الحاقدين من أعداء القرآن في الآونة الأخيرة من اليهود والنصارى، أن يطبعوا بعض الآيات القرآنية على الملابس الداخلية أو الأحذية أو الأوراق التي تغلف فيها المشتريات كيدًا بالمسلمين، ومحاولة منهم الانتقاص من قدر هذا الكتاب الكريم.

{وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [الأنفال: 30] [2] .

6 -الحذر من استعماله في غير ما جُعل له، كالتثقيل به، أو تعليقه كحرز، أو زينة، أو اقتنائه لمجرد التبرك به، إلى غير ذلك من أنواع الاستعمالات التي لم يأذن الشرع بمثلها [3] .

(1) المصدر نفسه، (1/ 45) .

(2) انظر: كيف نحيا بالقرآن، (ص 94 - 95) .

(3) انظر: المتحف في أحكام المصحف، د. صالح بن محمد الرشيد، (ص 22 - 23) .